。[34]在德国和瑞士，人们力求把法律与习惯看成处于同等地位的两种法源。 习惯法实可简单视之为今人所谓民法的对应物。显而易见，中国古代习惯法所调整的事务，诸如婚姻、 的法令，不去坏了祖宗留下的规矩，在薄物细故这些事情上，官府就民不告，官不理了。 （三）以有效调整民事关系的单行法为主干构成的民事法律规范 ...
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[34]在德国和瑞士，人们力求把法律与习惯看成处于同等地位的两种法源。习惯法实可简单视之为今人所谓民法的对应物。显而易见，中国古代习惯法所调整的事务，诸如婚姻、 法令，不去坏了祖宗留下的规矩，在“薄物细故”这些事情上，官府就“民不告，官不理”了。（三）以有效调整民事关系的单行法为主干构成的民事法律规范 ...
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成了国际大都市。在2015年法治政府评估报告中，深圳市在100多个城市中脱颖而出排名第一。可对外享有法治政府声誉的深圳市，未免令坝光村民寒心。她将在我们眼前消失 坝光村 ，找到了北京圣运律师事务所。民告官曾是他们想都不敢想的事情，但他们决定一搏，心想难道还会有比现在更坏的结果吗？ 对很多人来说，正因为 ...
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，司法的专政职能再次突显。值得注意的是，1990年正式全面推广的行政诉讼，开民告官的先河，是民权保护的巨大进步。诚然，目前的受案范围有限，而且， 生命的和自由施行专断的权力”??〔20〕?。在法律普遍空缺的时代，因为实际上无法可依，强调“人民民主专政”对于司法的指导情有可原。但是，在大讲特讲“法治”的 ...
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。行政法也设置了大量好的制度和规则，但也有许多未能有效实行，如民告官制度便极难实行。民商法、经济法、社会法也都同样有大量的制度或规则 某些私人物质利益的“争权夺利”，本身没有什么不妥，只要通过司法程度，公正地应用有关法律便可解决。而儒家思想孕育的中国文化，却对这样的“争权夺利”给予严厉的否定性评价，并 ...
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行使诉讼权力给予同等的保障。 综上所述，劳动关系明确了，劳动法律关系确认了，民告官的法律依据也有了，从法律上来讲，民工权益的保障是多方位全面性的，但 ，远在数百里之外的记者赶到现场，当地劳动部门和民警却没事一般，这不是失职乃至渎职吗？ 公民的生命权神圣不可侵犯。但是，当一个公名的权利被藐视，当执法者的 ...
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，大多没有对行政权力进行监督的优良传统。在这种观念下的中国人，是不会轻易告官的。其二，诉讼费用和败诉责任的压力。原告若要提起民众诉讼，必须有花费 》，中国政法大学出版社1997年版，第97页。 [27] 有关司法有限审查原则的论述，可参看章剑生：《论司法审查有限原则》，《行政法学研究》1998年第2期 ...
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标准，政府一方说了算就是法定职权吗？看来不是什么法定 职权，而是政府滥用征地职权，是公权滥用侵犯农民私权。所以，民告官的行政案件不适用调解处理， 调解笔录，笔录仅就可能发生重要法律效果的行为或场面予以记录，而对大部分过程可予以省略。 5、采取激励调解机制。在现有矛盾冲突日益突出、案件数量居高不下的情况 ...
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工作者，这些人的定位和身份都不那么清楚，往往是半官半民，亦官亦民。如果农民遇到各种的纠纷，告到乡里，一般都由司法助理员来调解解决，这时，他/她 定后审”了-如果这位妇女真的听从法官的建议向法院提出了诉讼，这些法官会做出其它判决吗？当然，这个案件还不那么严重。如果设想一下，如果这位妇女听取法官的建议，对 ...
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年制定《行政诉讼法》的时候，全国恐怕没有几个人真正听说过行政诉讼这个词，或知道还有民告官这种可能性。但这是政府主动开始的一场改革，而改革的结果是或多或少地约束了 改革。然而，厦门模式也有孙志刚模式的局限性，包括结果的不确定、缺乏可预期性和可复制性。下一次在某个地方再发生类似事件，我们并不能说它就能达到 ...
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