也可能模糊不清。因此,不管处理公共事务的官僚想做任何有利于公众或自己私利的事情,他们都可以进行选择并使之理性化。法律机构中做日常工作的那些 Sabel和Stark指出,从意识形态上来讲,这些社会通过为所有人提供工作,已经“解决”了失业问题。因为没有市场机制引导工人流向最需要的地方,从而导致许多生机勃勃 ...
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可行的答案不是-至少不单纯是-科学,而在于制度。它最后被民主程序神奇地解决了。通过表决,每个公民都有机会表达自己的意志,要求国家采取对自己最有利 往往并不是“法律是什么?”;过去的法律,作为已经发生的事情,一般是法律史学家所研究的对象,而现在与未来有效的法律究竟“是什么”,实际上取决于人们认为它“应该 ...
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这种主体是如何在启蒙哲学中诞生的呢?福柯指出,主体的诞生是一件晚近的事情,而使人取代上帝自封为主体的东西则是人的“有限性”。启蒙哲学发现,由于人以 和制度问题基本上可以说已经解决了。然而在平等问题上,启蒙哲学却了无建树。罗尔斯的《正义论》的重大意义在于,它第一次郑重提出,现在需要认真地对待和解决平等 ...
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申诉举报的处理。除了12315中心之外,关键是基层的工商分局、工商所,现在我们已经推行了市场监管的网格化管理、日常巡查,消费者投诉12315中心转过来之后, ,这个事情我也简要地介绍一下。这次修改消费者权益保护法,我们在调研当中感觉,很多消费者都反映维权难,所以这次修法的一个着力点就是切实地解决维权难 ...
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的重大和复杂的政治体制问题(当然,最根本的还是党的领导问题),只有解决了这个问题,才具备全面讨论宪法监督的条件。 彭真关于宪法监督取决于政治体制改革 ,先由党内处理;涉及担任国家机关职务的,随后由国家机关按照法定程序处理。这就是现在实际工作处理党员干部违法问题的基本步骤。 1986年3月2日,彭真在 ...
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,人们还是很富裕的。这就是契约关系,是一种消极自由主义的法律关系。可现在变成什么关系了呢?变成一种新疆与内地之间的道德关系,或者新疆、西部对东部地区感恩戴德 三种类型。一种叫自治,所谓自治就是对于人们权利范畴的事情,自己解决,无须他人帮助。纯粹自己的事情,或者在我们自治的领域当中,我完全是自己决定的。 ...
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理论起点,不再纠缠于意志自由这样的哲学化命题,都和陈兴良教授很好地解决了这些问题有关。当然,刑法哲学的研究也会有它自身的问题。哲学研究高度抽象 事后,司法机关无法查清由谁发射的子弹导致被害人丙死亡,如何处理本案?[12]按照中国现在通说的理论,共同犯罪仅限于共同故意犯罪,立法上不承认共同过失,学说上也 ...
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一道防线。其实这句话的意思是说,到了司法阶段了,纠纷就应该解决了,该解决也得解决,不该解决也得解决。 但是,司法从来就不是最正义的一道防线 ,司法就应尽量少介入家庭纠纷,像家庭孩子的事情司法最好少介入。 在当代中国,如何给司法确定一个比较合适的边界,现在还处于摸索过程当中,我们往往试探一下,比较合适就 ...
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解释这些方法,对同一个问题的分析,最终可能得出矛盾的结论。 所以,刑法学发展到现在,可能改变成为一个令人陌生的形象,使得理论与公众的规范感觉、认同感觉之间的分歧 的理论起点,不再纠缠于意志自由这样的哲学化命题,都与陈兴良教授很好地解决了这些问题有关。当然,刑法哲学的研究也会有它自身的问题。哲学研究高度 ...
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就很容易造成混乱,就会出现把现在所作的事情和一百年前所作的事情混淆起来的情况。例如,一百多年前,西方资产阶级完成了革命,西方的法制由此告别了封建 、原则而使刑法具有某些灵活性的规定,一般都持反对意见,一定程度地影响刑法解决社会问题的立法,影响对刑法工具的充分运用。所以,防止古典刑法教条主义对我国刑事 ...
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