有助益于当下的法治建设。但如果不对信仰本身作具体分析，是信仰法律还是法律不能被信仰的命题就永远没有一个合理的结果。一般来说，信仰可分为宗教信仰与世俗信仰，二者 宗教信仰是一元的、排他的，一经选定一般会终身坚守。世俗信仰却是多元的，一人可同时有几种世俗信仰，信仰的改变也比较常见。由此可见，法律是一种世俗 ...
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予以解释。1957年11月6日全国人大常委会办公厅作出《关于全国人民代表大会代表因民事纠纷被诉法院可否传唤问题的答复》：经全国人民代表大会法案委员会讨论，认为我国《宪法》第 。中国特色的宪法审查机制不够理想，也没必要一棍子打死；让其活着就有活得更好的可能性，死了就死了，就什么都没有了。 也许法学界尤其 ...
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没有指定遗嘱执行人或者委托他人指定时，可以在遗嘱继承人的范围内指定遗嘱执行人；当被指定的遗嘱执行人无民事行为能力，或者有其他法定情形不能（不宜）担任遗嘱 人以上者，为共同执行人，应共同协商处理遗嘱执行事务；也可以共同推举一人或者数人作为代表来执行遗嘱。[7][3]132如对遗嘱执行事务有分歧时，且协商 ...
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主观恶性被使用，而道德评价就必然被关注。 案例一：村民莫某一怒之下，将作恶十多年的亲生儿子打死。全村400多名村民为此集体上书，替为民除害的莫某求情。 的，对犯罪人，处3年以下监禁，或处四级罚金。意大利刑法典第575条规定：造成一人死亡的，处以21年以上有期徒刑。第579条规定：经他人同意的，造成该人 ...
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主观恶性被使用，而道德评价就必然被关注。 案例一：村民莫某一怒之下，将作恶十多年的亲生儿子打死。全村400多名村民为此集体上书，替为民除害的莫某求情。 的，对犯罪人，处3年以下监禁，或处四级罚金。意大利刑法典第575条规定：造成一人死亡的，处以21年以上有期徒刑。第579条规定：经他人同意的，造成该人 ...
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坐大，成为影响一方的黑势力。同时，从司法实践看，在一些地区当一个犯罪组织被打掉后，很快就有新的犯罪组织兴起代替先前的犯罪组织，割韭菜效应明显。 违法犯罪活动的方式所决定的，也是当代刑法为切实保障最大多数人的基本权利得以发挥其有效压制最凶恶犯罪这一基本功能的重要前提和保障。 从立法技术层面看，为了体现 ...
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名誉的犯罪等。这些犯罪及其刑罚在早期社会就已出现。[27]如荀子所说，杀人者死，伤人者刑，此百王之所同，不知其所由来也。对于这部分内容，虽然刑罚 长时期内是统治德国司法实务界的通说。[66]按照这种观点，在因打算得到报酬而同意被打或同意性交的案件中，就会得出因欺骗而导致同意无效，进而追究行为人故意伤害 ...
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对此并不知情。无论是根据一般人的认识能力还是甲个人的认识能力，只可能预见到一拳可能会对乙的身体造成损害，不可能预见到一拳把乙打死。如果因此就要甲承担 的注意而被要求的。如此，无须为回避结果之预防措施。因此，被课以含糊不清之预见义务，最后有陷于过分扩大过失认定幅度的结果责任中的危险性。如果对结果的预见只 ...
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权利了，不死是没有赔偿的，这样死亡赔偿就必然是某些人的固有权利。那么，这是哪些人的呢？这就带来问题了。还有就是将来如何规定好这一问题，现在 判例上。判例先得到法官共同体的认可，再通过学界的认可。法官共同体的认可，即反复被利用、反复积累，这种积累是在事实不断变换的情况下不断进行丰满。上个月日本东京大学的 ...
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，这时，甲的行为与B结果之间就产生了偶然因果关系。如姜某与刘某二人因发生口角继而发展至互殴，姜某朝刘某的上腹部和左肩部猛击几拳，刘某被打致脾脏破裂。医生王某在给刘某作手术时把一条小纱布遗留在腹腔内，导致刘某患腹膜炎症而死亡。在该案中，姜某是直接造成刘某重伤 ...
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