大致对应这种事实性关系，而直接得出了‘依法保护权利’这一规范性命题。”[20] 基于以上分析，我们仍然倾向与认为：在清代民事诉讼中，州县官并不是严格按照制定法来断案的。 42] 盖尤斯在其《法学阶梯》中对各种程式作了比较详细的介绍，从这些介绍中我们看到，每一种程式都有着固定的格式和内容。参见盖尤斯著， ...
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质疑。[2]他们怀疑管理者控制的公司是否有实现股东利益最大化的利益驱动。 我们认为这些质疑现代剩余财产所有权和管理权相分离的悲观论者看到了问题的严重性但忽视 可疑的情况下授权其他的管理人员去履行他的职务。[16]类似英国公司法的这些规定在不同程度上在美国、加拿大和澳大利亚等国适用。 经济学者也许会提出 ...
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所赋予的，它起源于文艺复兴以来的人文主义运动，直接渊源于启蒙运动的理性主义，也就是过去我们经常提到的经典自然法学，按照我国约定俗成的叫法，为古典自然法学。20世纪以来， 的成果都是一种片面、一种偏激和一种理论上的失误。缺少了这些理论，我们不能指望从一个封建和迷信的传统中产生出合乎近现代社会的政治制度和 ...
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阻止？ 应当由谁和通过什么方式去阻止？ 很显然，本院认为云云并不关心我们提出的这些问题，相反，它界定名誉和名誉权的方式暗示，名誉不仅是一个既定事实 判决中判定的疏于文章内容审查的过失，而且负有在栏目编排上侵权的责任。 我们看到，二审法院刚刚表示对于是否属于假文化法律难以作出评判， [10]紧接着就判定 ...
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因而也太随意了？ 在按照《古代城邦》的内容来具体梳理荷马史诗时，我们的疑惑会进一步加重。阿尔多（Fran?ois Hartog）指出，在古史研究中，一手挑起 论交织在一起的观念。将库朗热援引的例子放回到史诗整体的叙事结构，我们能否认为这些例子所要说的只限于它们表面所赋予的意义？难道它们又是古老信仰被新 ...
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大部分都在20世纪的变革中维持了下来。县政府根本没有干涉村庄事务。我们关于这些事务的认识来自于口述史而不是县档案（Huang 1985：259-64； 来自村庄的口述史（Huang 1985：270-74；中文见黄宗智1986）。 这些满铁资料确证，清代依赖准官员和纠纷解决进行统治的简约治理方法，仍然 ...
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认为，现在的一切社会弊端都是可以通过体制内的改革而得到解决的。我们认为，这些问题是人治制度带来的必然恶果，是人治社会不可能自身解决的问题 着他，然后同级没有任何人监督，想干什么就干什么。第二个途径，Goodgovernance途径。我们可以认为这种改革是一个比较好的途径，是可以在某种程度上实行一定程度 ...
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西方分析实证主义法学发端于古罗马，特别是罗马共和国时代。 在西方法理学文献中，我们经常发现与分析实证主义法学相关的名词是分析法学、分析实证主义法学、法律实证主义和新 所熟知的，那么针对每一个可能性的规定就可以直接事先作出。我们能够制定出这种规则，这些规则在适用到具体案件时，不需要作出任何进一步地选择， ...
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不是政治权利（而是人身权利），它们也不仅仅是自由权（人身自由）、而且还是生存权，这些权利不仅意味着权利人可以自由地作出选择，而且是权利人生存的基本需要。因此人身自由既是 中国的法学或法律实践有密切的（至少有一定的）关系，那么，我们就应该将这些引介的学说与自己以及自己生活的环境联系起来思考，这样才可能对 ...
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不是政治权利（而是人身权利），它们也不仅仅是自由权（人身自由）、而且还是生存权，这些权利不仅意味着权利人可以自由地作出选择，而且是权利人生存的基本需要。因此人身自由既是 中国的法学或法律实践有密切的（至少有一定的）关系，那么，我们就应该将这些引介的学说与自己以及自己生活的环境联系起来思考，这样才可能对 ...
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