统一,他们采用的一个重要手段就是补充旧有法典,发布大量王室法令。 《撒利克法典》的最后一次增补是在公元819年,由查理曼大帝的儿子路易主持完成 被告之行为明显违背现行法律规定的情况下,仍然宣告被告无罪。有时,这种情况也出现在大陪审团中,担负指控责任的大陪审团拒绝官方的要求,不指控违法者。虽然陪审团没有 ...
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用于家庭生活之用,到年老时无个人财产,也得不到社会保障,只能依靠儿子供给。养儿防老自然成了天经地义的事情。这样,生育与生存保障就紧密地联系在一起 保障是民生之安全网,只有社会保障制度健全了,老百姓才有安全感[12]。在采取计划生育措施的同时,我们应当构建一个合理的社会保障制度,确保人们的生存无忧。反之 ...
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自己的债权举证被执行人的财产和线索,这在传统的执行实践中人民法院没有重视,现在人民法院对此高度重视,甚至有的法院以此作为挡箭牌,消极执行。由于执行监督和救济制度 的权 力,怎么能提供关于被执行人的财产线索,颇感无奈。笔者对此也有一些感慨,但我们应该看到:债权人的作用还是不小的,因为债权人亲自参加了纠纷 ...
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。但拆迁工作并非一帆风顺,一般项目的拆迁工程需要耗时2-3年,而这个过程则是一个农民与政府讨价还价的利益博弈过程。 政府方面认为,农民要求过高,甚至刁蛮,使 而我不可以。反映在房屋拆迁补偿中,农民的公平感是:以前的拆迁补偿应与现在的一样,相似条件 的拆迁补偿应该一样。但实践中,政府为了平息农民的抗争, ...
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保姆的居住问题。随着社会节奏的不断加快以及社会分工的日益高度化,越来越多的保姆出现在普通家庭中。这种现象目前还在呈增长的趋势。侍侯多年的保姆一旦主人亡故 的变化而有所改变,然而,我们仍然可以看到它的影子。尤其是在农村中,男尊女卑的观念依然很严重。许多人在临终前都会将遗产留给儿子。这样,未成年的女子以及 ...
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特科夫斯基明确指出:对罪过的规范理解,将罪过理解为行为的应受谴责性,现在是通说的理论。[11] 应该指出,这种关于罪过的规范责任论对十月革命前的俄罗斯刑法理论 可走!对此,我们可以听听许章润先生在《这世上有孔子》一文中发自肺腑的感慨:对于自己传统的轻易扔弃,实际是对于民族记忆的围剿,而一个放逐了记忆的 ...
//www.110.com/ziliao/article-229998.html -
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特科夫斯基明确指出:对罪过的规范理解,将罪过理解为行为的应受谴责性,现在是通说的理论。[11] 应该指出,这种关于罪过的规范责任论对十月革命前的俄罗斯刑法理论 可走!对此,我们可以听听许章润先生在《这世上有孔子》一文中发自肺腑的感慨:对于自己传统的轻易扔弃,实际是对于民族记忆的围剿,而一个放逐了记忆的 ...
//www.110.com/ziliao/article-229466.html -
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,其解释是针对现在的公司运作方式,并不能解释过去。群体决策如果是基于效率产生的,人类在公司历史上似乎应当尝试过很多其他类型,最终发现这是一个有效率的模式。 在将公司等同于股东的延伸,纯粹从功能及经济效率来考虑的话,我们可以提出一些非常好的问题:董事会有什么意义?尤其是那些一年只开一两次会议,并不存在着 ...
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购买食物的来源问题、储备的问题。 商人在我国是怎么形成为一个阶层的?一般认为,在商朝有一部分商朝人,长期以来到四面八方去作买卖,特别是商朝被周 角度超越出来转化为合同义务。 只有融入到国际框架中,国家经济才能长足发展。我们不能忽视进出口这一块的交易。 《中华人民共和国进出口货物许可制度暂行条例》规定 ...
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从身份到契约应该让位于从契约到身份,因为过去,财产价值高,人的价值低。现在,财产价值低了,而人的价值提高了。私有财产权让位于公共利益,契约自由让位于 工人、地主、承租人、承保人、消费者等而不是独立的个人对自由意志的行使。 如果我们把从身份到契约和从契约到身份连接起来,那么就可以从宏观上大体地勾勒出古代 ...
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