我录口供。” 佘祥林还在申诉书中描述了县公安局副局长韩友华参加的一场审讯：“侦查员问我如何沉的尸，因我根本不知道，怎么打也无法说清楚，只好胡乱交代，‘用 谁知那地方根本就没有石头，他们又见我实在找不到石头，就直接将我架到堰塘的另一头站定，问我尸体沉在哪里，我见某某（注：此处隐去姓名）面对着堰塘，且我们 ...
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不衰的法 不是今天，也非昨天，它们永远存在 没有人知道它们在时间上的起源[ix] 以这段话为依据，法学家们通常认为《安提戈涅》标志着法律与道德的冲突， 为法官的道德品质问题和法官的破案能力问题。[xxvii]所以，窦娥既不是怀疑实证法规则，又不是主张衡平裁量，她所要求的是法官应当具有“无界理性”。因此 ...
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法律规定可以卖，那么，卖就是违法吗？它“违”的是哪部法？难道巩教授不知道“法无禁止即自由”的道理吗？所以，正确的设问应当是，有没有哪部 违反这种保护义务的体现。其次，既然宪法第7条规定了“国有经济即全民所有制经济”，那么，国有经济的“全民性”体现在哪里？可能是需要进行宪法解释的地方，而这个问题必须交由 ...
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这一名称才不是用词不当”[13]所以法哲学既离不开法学，但又超越了法学，高于法学；法哲学既是哲学，但又不是普通哲学，而是关于法的哲学。由此可见，把握一般 ？我们应正视法律吗？对法律如何加以改进？可以不要法律吗？谁创制法律？我们从哪里去找法律？法律与道德、正义、政治、社会实践或赤裸裸的武力，有什么关系？ ...
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的法律制度的更迭的动力又在哪里？难道真有像西塞罗说的那样永动的不死的灵魂一样的东西存在？当一个致力于学习和研究法律的人开始思考这样的问题的 句在目前国内要找到外国作者的关于部门法律哲学的著作也将是极其困难的，不知道是因为外国不关注部门法律哲学的研究还是他们的著作没有引起国内的重视要么就是其他的原因没有 ...
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财政预算划定，等等；二是重实体、轻程序的思想根深蒂固，司法程序被忽略。我们必须知道：在现代法治理念中，程序公正是实体公正的前提。重实体、轻程序或重程序、 的支持。而海淀对审判模式的改革，提出了一个问题：这种模式在多大程度上能适用于其他案件？“一四二”模式的一般意义在哪里？中国人民大学教授杨立新曾担任过 ...
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：法官从哪里找到体现在他的判决书中的法律?这些渊源有时很明显。适合此案的规则也许是由宪法或制定法提供的。如果情况如此，法官就无需再费力追寻了。这种 -容易被滥用；但是，我们又不打算在权力授予问题上畏缩不前，也即不能因为存在着司法权的滥用而不授予司法权?其他权力也是如此?。除了法官的人格外，没有其他东西 ...
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，更应该强化社会自身的功能。在我们注重社会自身功能的培育过程中，我们又不能像自由资本主义时期那样，采用自由放任的政策，而是要积极发挥国家和政府宏观 自由和权利，权利本位化，就推演出这个社会等同于“个人”，成了权利与义务的主体。 我们知道，作为或实际上是自然人的总和的社会，是与其代表者——共同体之间存在 ...
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的知识就是我们的普遍无知。[49]这种无知决定了我们不可能设计出一个十全十美的世界。人决不可能攀登得比他并不知道要去的地方高。[50] 人类有限的理性能力 宪权的形而下思考》 2002年宪法学研究会年会论文编集，第72页。但是我们到哪里找到这样的立宪者呢？ [46] [英]哈耶克：《自由秩序原理》（上 ...
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e. quint（2003）。 [15]比如，直到1890年，乌克兰人的民族意识依然不是十分强烈。如果你去问当时的一个乌克兰农民他属于哪一民族，他会 的语言，他会说他讲的是当地的腔调（the local tongue）;而如果想知道他希望属于哪个国家是俄罗斯还是分离的乌克兰他会说最好的选择是基督世界 ...
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