要求而必须作出或抑制个人行为所承担的责任。这个义务定义中的“适应权利要求而……”不就表明了权利的主导地位吗?二、前资本主义法是义务本位法在关于 被剥削、被压迫阶级的觉醒,并使他们有可能团结起来,利用“资产阶级用来推翻封建制度的武器”同资产阶级开展广泛的斗争。资本主义权利本位也曾对处于前资本主义发展阶段 ...
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能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。”[80]休谟赞同这一观点,认为自由不是指人的自由意志,不是 又认为法国启蒙思想对于专制主义的批判出现了偏差,从某种意义上来是走向了另外一个极端。他们没有看到法国的专制制度毕竟不同于东方的绝对专制的统治,把法国君主制与绝对的野蛮 ...
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“勒索”财物的故意,然而,到目前为止,控方有证据证明他们有“勒索”故意吗?有证据证明他们有索取非法债务的言行吗?3.“索债”意图的共同性和唯一性决定了所有 84条规定:“债是按照合同的约定或者法律的规定,在当事人之间产生的特定的权利义务关系”。债源于法律事件或行为,其中法律行为包括合法和非法两种。财产 ...
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对死者家属的精神利益的尊重。其实不然,难道孤寡老人没有亲属的流浪者就该被侵犯尸体吗?杨立新教授认为死者的人格利益可以视为身体利益的延续。既然人格利益可以延续 简单的意思表示,所以把婴儿所享有的权利能力扩展到胎儿时期,并让其父母作为监护人来代理他们那些残缺的意思表示,这个结论并不悖于法律逻辑。2、胎儿应 ...
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的司法化等表述方法。这或许能说明解释者与欢呼雀跃的学者们不一样,他们在当时对谁有权解释宪法是清楚的。 (二)宪法的最高法律效力与宪法的可司法 都能够或者应该能够从人权法或者宪法上找到相应的依据。从这个意义来看,民事权利不过是将人权法和宪法所规定的权利具体化。[34]但是,并非所有人权都可以转化为具体的 ...
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的存在物,这些个人使自己同动物区别开来的第一个历史行动并不是在于他们在思想,而且在于他们开始生产自己所必需的生活资料。[19]由此可见,黑格尔所主张的人的 所述,在内在化的伦理价值观念之下,是不可能有人格权这个概念本身的存在的。 那么人格权到底是否为一项宪法权利呢?宪法是国家的根本法,具有最高的法律 ...
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是权利链条的始端,而救济权则是这个权利链条的末端。[33]救济权虽然不是原初性权利,但是它对原初性权利之内容的实现是不可或缺的,从这个角度 法系国家普遍奉行经验主义的法哲学传统,认为法律的生命不是逻辑而是经验。[38]在他们看来,法学家或者法典编撰者不可能对未知世界的人类行为进行完全精确的分类并继而就 ...
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的关系并非是位阶或者价值上的平等,而是他们有各自的范围和边界。 一、权利位阶论 (一)朱苏力先生的观点 在解决权利冲突的时候,很多学者主张权利位阶的 位阶--规范法学视角下的透视》一文中,对刘作翔先生提出的权利的平等保护主张进行了反驳,认为这个主张无论从纯粹的法学理论上还是实定法的实际运作上来看,都是 ...
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或优待,使得他们有更多的机会参与社会合作、分享社会进步成果,实现真正的公平竞争。这对于改善少数人长期受歧视、遭掠夺,甚至被剥夺基本权利的状态是 的角度认为:当每个人和其他人同意建立由一个政府统辖的国家的时候,她使自己对这个社会的每一个成员负有服从大多数的决定和取决于大多数的义务,投票的大多数是永远可以 ...
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是,精神病鉴定人只负责对犯罪嫌疑人是否患有医学精神病以及病情状况做出鉴定,法官仍然有权判断其是否具有刑事责任能力(31);法律承认并保护精神病人的抗辩权, 话语的倡导者仅仅将保护公民权利设定为法律制度的终极性目的,倒也无关紧要,但如果他们试图赋予这个终极目的以规范性意义,并用来指导法律制度的建构(34 ...
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