命名为“同性恋”的时代，也不会有“异性恋”这样一个词、这样一种人，因为那时候性倾向没有受到挑战和分类，同样的道理，在同性恋认同没有达到一定 法学界对字典的依赖是双重标准，由此我们可以知道后现代对启蒙不彻底性的批判并非只是游戏。 [5] 《羊城晚报》2004年12月26日报道日本学者发现“同性恋企鹅”， ...
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权威，但这种权威必须置于法律之下。这里的“政府”包括一切掌握国家管理权力或执政的个人、群体、组织或机构，不仅仅指行政机构。这一方面需要通过法律的普遍遵守、公开 法治，如果我们对法治的理解仅仅是这个层面，那我们所建设的法治永远也只是一些具体的操作规程、制度和技巧。因为，法治不仅仅是或者说更重要的是我们的 ...
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在此已并不存在，扣开法庭大门的是威尼斯法律本身——因为他个人的权利与威尼斯的法律是一体的，他个人权利丧失的同时，威尼斯的法律本身也将崩溃。在以 的。我们的普通法完全没有支持这种理想主义，除名誉毁损外，用于权衡一切权利侵害的尺度只是物质性的价值尺度——在这种物质的价值尺度上，所清楚地反映出来是乏味呆板的 ...
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宪法权利就是基本权利，就是宪法文本中规定的权利；而狭义上的宪法权利只是宪法基本权利文本中的那部分公民权与政治权利，其具体内容是人身、财产、宗教自由、言论自由 什么方法来抑制这一倾向呢？对该问题的思考伴随着如何实施《权利法案》。因为保障个人自由的条款体现在《权利法案》中，如果法案不能得到有效实施的话，则 ...
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其他野兽，不得不暴饮暴食。战争即是一个国家觅食的方式。战争促成国家间的合作，只是因为战争是竞争的最终极形式。除非我们的各个国家变成一个大而有效的保护性群体 的发展使得社会功能更加专业化，使能力产生差别，使得个人对于群体有着不同的价值。如果我们能彻底地了解身边的人，那我们只需要选择30%的人，并将其才能 ...
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角度来定义什么是幸福，则不可能获得符合每个人感到幸福的合乎正义的秩序。因为一个人的幸福总会在一定时候不可避免地同别人的幸福直接发生冲突。社会秩序所能保证 当然有人会诘问，有没有也可以通过研究者自己的诠释做出判断但那毕竟就不是法律创制者的意志，而只是研究者自己的意志了，如果自己的意志符合法律创制者的意志 ...
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的；如果说，符合构成要件的行为之所以阻却违法，只是因为行为遵守了保护法益所应遵守的行为规则，那就表明，二元论将违法性的本质理解为规范违反的立场是 也不一定符合紧急避险的社会功利性质。由此看来，至少对保护多数人生命而不得已牺牲一个人生命的行为应排除犯罪的成立。[53]如果确实没有其他挽救生命的手段，也应 ...
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意义。 因此，当我们无财产时，便意味着无家可归，我们的自由会面临巨大的威胁。因为一个人丧失了躲避公共性的空间，不得不在其他人在场的空间里度过自己的一生。又由于隐私权 的透彻理解和领悟，我们目前的研究状况也许最多说明我们还只是从那深邃中察觉到了一点点光芒而已，那幽瞑之深恐怕不是几支烛光就能照亮的。 我们 ...
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作了批判：刑法，当然以文字为载体，不可能包含不值得科处刑罚的行为，因为那对于立法者来说是荒唐的，恰恰是不利于立法者的假定。[6]可是，其一， 就应以是否存在责任阻却事由这种消极的方法来确定责任。[44]既然违法性阶层的判断只是消极判断，就意味着构成要件必须为违法性提供积极根据。所以，在解释构成要件时， ...
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作了批判：刑法，当然以文字为载体，不可能包含不值得科处刑罚的行为，因为那对于立法者来说是荒唐的，恰恰是不利于立法者的假定。[6]可是，其一， 就应以是否存在责任阻却事由这种消极的方法来确定责任。[44]既然违法性阶层的判断只是消极判断，就意味着构成要件必须为违法性提供积极根据。所以，在解释构成要件时， ...
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