马上就要登机了,也想去一下洗手间,只是我拿不定主意我的行里是交给坐在身边的那个少妇帮忙看着,还是我自己带走。 这时候机厅里的乘客已经很多了,我不想把自己的 时候,你还能让老百姓相信什么?曾经沧海的我还能相信谁? 可是,别人相信我,我却不能相信别人,这种信任,确实是一种让人心痛的信任。 【作者简介】李利 ...
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,需要国家干预的提法并不会导致任意扩大国家干预空间的后果。 这里还必须解决一个问题,即干预的内涵是什么?按照笔者的理解,干预所表明的是国家实施的一种 的需要,一些资产阶级的经济学家和政治家们,开始注意到自由放任主义的经济理论,已经不能用来解决垄断形成后的经济现实,必然要寻找一种新的理论、政策和立法措施 ...
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,需要国家干预的提法并不会导致任意扩大国家干预空间的后果。 这里还必须解决一个问题,即干预的内涵是什么?按照笔者的理解,干预所表明的是国家实施的一种 的需要,一些资产阶级的经济学家和政治家们,开始注意到自由放任主义的经济理论,已经不能用来解决垄断形成后的经济现实,必然要寻找一种新的理论、政策和立法措施 ...
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钱就买到一块他人“偷来的”劳力士手表,但那手表实际上却是街头烂仔用来炕人的,那不是劳力士。那么该游客有罪吗?他购买时是确信那就是劳力士的。某猎人在禁猎 的福尔莫斯先生,好象也跟他有着相同的疑虑。福尔莫斯为了捕获那个最危险的敌人莫尔,请人做了一个与他真人一样大小的蜡像,把它放在自己常出现的窗口,并不时地 ...
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越听越感兴趣。那个人把周某拉进了一个电影投资交流群里。群里大概有500多个人,都是在讨论自己投资了什么什么电影之类的话题,周某看到还有人发了之前投资 ,最近的一部电影还不错,有某某某主演,还有很多大牌明星,那个人当时跟周某说,这部电影肯定能赚,很多人都想投资,但是份额不是很多,如果我要投资的话,要抢, ...
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文的许多观点令笔者赞赏。比如,知识产权制度的好坏应当以是否符合立法主体所代表的那个国家的整体利益为判据,而不应当以是否符合所谓的人类道德标准、或先进与否、或 两篇》中写道:每个人都对自己的人身享有所有权。他的身体所从事的劳动和他的双手所做的工作,是正当地属于他的。那么,无论他使什么东西脱离自然所提供的 ...
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的核心领域。[28]有鉴于此,德国宪法学界基本上不从正面界定什么是人的尊严,而是从反面来解释什么行为侵犯了人的尊严。这方面,Durug于20世纪50年代提出的 在德国以及其他宪法国家一样,规范解释在中国也会成为宪法研究的主流,到了那个时候,德国这方面的现状将会成为中国的未来,我国宪法解释很大程度上可以 ...
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,任何一项义务都是应当履行 的,只是由于特殊情形,选择困难。尤其严重的是无论做什么选择都必定损害其中一种 价值,而且不做出选择,也等于做出了选择,因而同样 或者身体的时候,任何生命和身体都 不能用来衡量。关于这一点,笔者同意德国著名学者格拉斯的观点:在义务涉及到人的 生命时,必须承认所有的生命都具有 ...
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给予某物或做某事,且将要求其履行、给予或做的权利转让给此人,就被说成是对那个人做了某种允诺。[13]立约人实际上将要求履行允诺的权利转让给了受约人, 必须同时具备受约人的接受意图。[26]就这一点看,波蒂埃和格老秀斯并没有什么不同。但是,波蒂埃认为,合同的标的要么是当事人一方想要获得,且另一方允诺给予 ...
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某物或做某事, 且将要求其履行、给予或做的权利转让给此人, 就被说成是对那个人做了某种允诺。[13] 立约人实际上将要求履行允诺的权利转让给了受约人 受约人的接受意图。[26]就这一点看, 波蒂埃和格老秀斯并没有什么不同。但是, 波蒂埃认为, 合同的标的要么是当事人一方想要获得, 且另一方允诺给予的某 ...
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