痛苦，而只能让他维持原状，哪我们有什么权利阻止他自己以死亡的方式改变他的现状？也许我们有权利阻止他人死亡，但我们没有权利强迫他人延续生不如死的痛苦，否则我们就是不人道的。在生不如死的情况下，只有尊重当事人自己对生死的选择，才是在其他人无法给予他们更多人道关怀的境遇下最低级的人道。同样的道理，在安乐死 ...
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提出与其听任它们游离于刑法理论之外，或者牵强附会地用传统的过错责任来解释，不如对其进行系统清理，名正言顺地承认相对的严格责任，并将被告人的无过错辩护权 ，但仍然难以保证自己对最后防不胜防的结果承担严格责任，那么与其无处可逃，不如放任自己，而不再刻意避免结果的发生。如果这样，设置严格责任不仅无法实现刑法 ...
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模仿好。比較法的部分意涵就在於此[188]。古人說得好：事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休，這實際上是比較法的第二步了。但是，筆者在本文的目標與量的設定限制中還無法做到第二步。這個第二步，需要用批判的眼光另文 ...
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公平和正义的价值。 日本着名税法学者金子宏对实质课税原则作了很好的诠释：赋税是经济的负担，故赋税法规的解释，与其重视行为的方式，不如重视其实质；与其重视法的评价，不如重视其实现的经济结果。④然而，也有学者并不认同实质课税原则是特定的原则。例如，德国Tipke教授认为：经济解释不是一种特别的解释方法， ...
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年，戴西仍未改变自己的命题。尽管他已看到英国人对法治的尊崇已明显不如往昔，也注意到法国行政法、行政法院和权限争议法院日渐具有司法的平等色彩，同时 组成。事实上，英国行政法是如此的广泛，以至于我们面临的问题与其说是去发现它，不如说是去掌握它的各种分支并使之协调一致。 为什么在英国是否存在行政法的问题上 ...
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拒绝履行判决，法院强制执行的难度可想而知，以后你还不知道跑多少次冤枉路呢，还不如少要点钱把事情了结，回去好好经营你的商铺，有这些跑法院的功夫早把钱 方便他参加诉讼罢了，根本就不是为了你们的利益考虑。这样的代理人，哎，还不如没有。接着承办法官就开始向原告建议，这种情况二原告应该申请法律援助，这样不但不用 ...
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，往往因人而异，因人而废。众多耳熟能详的民间俗语，如当官不为民做主，不如回家卖红薯等，恰某种程度上反映了中国封建社会司法亲和力难能可贵的存在。 在西方 司法需要贴近社会，贴近民众，不是孤芳自赏，与其说是当下应对挑战的一种策略，不如说是对司法人民性、能动司法本质的认识回归。司法亲和力作为法院的软实力，在 ...
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营销中，应牢记不能急功近利，有渠水自来。我们律师与其说是推销法律服务产品，不如说是推销自己。目前基本上有以下这样的营销方法：亲戚朋友和老客户转介绍业务的营销 营销的表面概念。要用实践检验，要不断修正。并且更重要的是要行动。心动不如行动。选择合适的营销方法，并深入下去。选择一种或几种作为我们的常规业务， ...
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效果的统一;另一方面，巡回办案、上门服务获得当地群众的普遍拥护和称赞打官司居然这么方便，就在家门口电视中的马锡五咱村就有。正所谓金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。有了老百姓的口碑和夸奖，优化农村法庭的执法环境便如鱼得水、如虎添翼。 第四，加强与当地党委、政府部门及基层组织的沟通联系 ...
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仁慈制度，死刑肯定会大大地减少，黥刑等酷刑的适用也会显著地降低。或许某些朝代不如其他朝代运用得频繁，但是每个朝代都不同程度地保持着这种仁慈的传统。甚至在清代，死刑 一人入侍。刑部岁以正月，遣使巡覆，所至阅狱囚、扭校粮饷。治不如法者等等。这些规定对囚犯的日常饮食及身体健康等给予关注，显然是基于仁道理念而 ...
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