为自己修条路也会造反。农村没人组织修路，国家也不从城里人口袋里掏钱为农民修路，我想不出仁寿县的农民怎么能致富。不自由的燃灯公社（安徽）能修个大 做的事情。引导他们做了该做的事情，他们就不再是“冗员”，而是“立党为公，执政为民”的好干部。如果他们做上述事情，乡镇政府还是人满为患，光吃饭，不干活，不做好事 ...
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的知识为前提，所以，立法就以法学为前提，但是，法学并不以立法为前提。法律过去和现在是什么，即使无需它们应当是什么的知识，也可知晓。因为关于“应当是什么”的知识是以 在口头、墙壁和字面上发泄，他们就觉得很过瘾，便心平气静，再也不想在实际上做工夫了。因为这种名教病，宪法学者就视文字和行动为一物，重视名词， ...
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并赔偿损失呢？”科斯答曰：“要想权衡好利害关系，必须先考虑交易成本，即比干和妲己谈判的成本。如果交易成本为零，我们随便怎么判决都没有关系，都可以使产值、 蛇的官司中，蛇如果败诉的话，蛇就会主动找青蛙谈判，表示：‘青蛙兄弟，现在你已经有了不被我吞吃的权利。但是，只要你愿意放弃这个权利，只要你愿意让我一口 ...
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不再是根据某种程度来思考，不再把他们想象为升华到了更高或挖掘到了更深的程度。为了展开这一点，我现在从升华为超越纯粹人类的包罗万象框架的普遍主义比喻， ，无论是上帝还是全能的地球之人（你随便怎么想都行），原则上能够把所有这些碎片恰当地拼成一个完整的图画。无论是谁这样做了，都会知道世界究竟是什么样子：何为 ...
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蕴涵的这一法律悖论。当法官在法庭上聆听到刘燕文情绪化呼喊-“我就是想知道自己是怎么死的！”[52]-的时候，其是否由此意识到“听取申辩意见”是当今中国人所 行政关系的行政行为提供明确的司法救济途径。现在这两个案例一开，就在教育领域首先打破了特别权力关系的限制，开了内部相对人通过司法途径告行政主体的先河 ...
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中国是隔靴搔痒的，问题是以后我应该做什么呢？教授律师都是为了自己达到上层政治社会的手段-竞选议员席的手段，现在目的已不存在，手段自然用不着了。当时曾估计过的 所希望的那种强大起来的方式，它的强大中没有我努力的成分。而且它强大起来了，连我的人生观都动摇了，我怎么能甘心永久放弃自己的抱负呢？好吧！到共产党 ...
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为依法行政所取代。正因此，我们在现今西方学人的著述中，是读不到行政执法这一概念的。（注：现在我的手边正好有几本外国人所写的行政法著作，一本是美国 的。如果我们的司法人员的业务素质达到了一定程度，山东省这起平常的民事案件如何能够陡然变成一起中国新世纪的惊世之案，审理此案又怎么会上升到使用宪法的高度。这是 ...
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概念的词，结果会比现在好些。我们会失去大量的历史记录，会失去因为与伦理的联系而获得的崇高性，但通过去除不必要的混乱，我们获得了思想上的巨大明晰性。” 是什么和应当是什么只能诉诸经验提供给我们的原材料加以陌生化的抽象。 在这一点上，我想哈特和凯尔森并不反对富勒的看法：法律实证主义法律道德分离论实际上是一 ...
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已经不与实际情况一致。格式契约、受管制契约、经济上不得已的缔约以及事前契约安排现在已经是典型的契约而不再是例外情况。契约目的落空原则和实质性履行原则的适用范围被 就得遵守；要是我们说以后遇到什么不便还可以从中抽身，那就不会有要谨守交易的约定了…至于怎么订立契约，要看我们自己；要是我们就出售这间房子或者 ...
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的轻视态度，习惯了自己说的话就是法律，甚至用自己的权利压制法律，想怎么做就怎么做。少部分行政执法人员素质低下，为人民服务的观念意识不强，巴结上司， 忽略的，尽管现在各类违法行政的现象经常发生，现阶段政府对于依法行政工作的展开方面也做得不够好，有很多不尽人意的地方，但是这些缺点往往是能够改正的，我也坚信 ...
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