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?从任一角度,我们均可提出这样一个疑问:被称为法律现象个体已浩如烟海(在此假定对“什么法律现象”没有争议),以至无法全部归入研究对象系列之中,而且 科学式”共时法学外部(面对法律实践)来说,还是从其内部(理论自身)来说,作为其出发点基本法律”概念以及其他“具体法”概念,都无法统一一致 ...
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原来精通罗马法、科学思想和启蒙哲学雄心勃勃要制定全人类普遍法律那些自然法学家哪里去了,他们面对仅仅国家法典。“我不懂得什么罗马法,我只讲授《拿破仑 法律秩序中从抽象到具体形成一种规范等级体系,只有我们假定存在一个赋予所有规范以有效性基本规范,对法律描述才可能。这种作为应然规范法律 ...
//www.110.com/ziliao/article-2659.html -了解详情
社会立法主体。我们认为,立法权只能由主权国家或超国家(如欧盟)来行使。 2?什么“社会法律”? 关于什么社会法律,周文中并没特意给其界定,但从 政府软弱无力,都极容易产生等级森严科层统治或经济依附状况。 国家通过法律对社会控制,这不国家罪过,而是社会需要。美国法学家庞德提出法律一 ...
//www.110.com/ziliao/article-2595.html -了解详情
偏好图式或合理图式。它理性箴言——关于人类行为和社会理想当然图景:自由 、平等、安全等自然权利保存和公共利益、幸福等文明社会基本法律要求或基本生 活条件 什么比人 行为更自相矛盾,那么理性对于人又有什么作用呢?奥维得说:我看到什么善,也赞 同善,但却在作恶。”(注:[法]摩莱里:《 ...
//www.110.com/ziliao/article-2592.html -了解详情
法、判例法、习惯、学理)表达出来。我们称为法律渊源确定。什么法律渊源,不能随便说了算。在现代社会,法律渊源都直接由宪法规定或者认可,唯有依宪法确认 发现与证明问题》,第11页。 56,前面我们已经引用过一些国家宪法条款。 57,许多国家宪法上把司法公正确立为宪法原则。《世界人权宣言》第十条:“ ...
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一项消极命题(negative thesis),无法积极满足实证法学核心需求,也就是无法对於什么真正法律以及什么判断有效法律真值条件等问题,提供肯定答案 -6) 持平而论,上述三项柔性法实证主义命题,的确较符合当今自由民主宪政国家法制现况。以我国宪法为例,从宪法第一百七十条(本宪法所称之 ...
//www.110.com/ziliao/article-2536.html -了解详情
理论理论基石。 在进一步讨论这个问题之前,休谟提出了一个前提性观点,那就是正义优先性问题。什么正义优先性呢?在他看来,财产权乃至规则衡量标准既 与人孤立存在相关一种自然权利,而政府和国家建立不过把这种个人所本来具有财产权转化为一种制度层面上保障,变成基本国家法律,所以,他 ...
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国家关联这一套法律。第二个一般状态下宪法处理日常运作法律。再一个就是政治法。我还是大致赞同他基本观点,就是说,在我们国家思考宪政时候,不 我同意。但是,这样一种概括和把非常政治引入宪法学有什么关系?我很同意关于主权国家建构并没有完成这样一个说法,这里面问题出来了,像刚才张千帆教授 ...
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还有另外一个标准,那就是他认为理想国家制度最终乃是一个自由共和国政体模式。 什么自由君主制?什么自由政治制度?这休谟在一系列文章中重点论述 法治,渴望人人平等法律,主要由他们构成下议院乃是英国民选政府支柱。 总之,通过上述分析,休谟为我们描述了一个专制文明君主国基本形态,较之与 ...
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由民法规则提升到一种政治学制度框架之内,构成了他所理解自由政体基本法律制度,具有了政治学意义。在休谟看来,正义三规则一个社会治理合法性依据 足以解决这个问题,人们就不会过分自私贪婪,或者过分恣意狂热。”[14] 那么什么休谟所理解人性呢?休谟在《人性论》中曾把它解释为“自私与有限慷慨 ...
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