社会动荡，阻碍经济发展，破坏社会秩序。 废除死刑是尊重保留了杀人犯的生命，但是却忽视了被害人的生命，看着残忍杀害自己亲人的凶手在监狱里过着衣食无忧的日子， 70岁以上的老年人，心神耗弱、理智不健全者也不适用死刑。对纯粹的财产犯罪可不适应死刑，因为财产与人的生命不具有对价性。 （三）避免死刑的实际执行， ...
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的争论来得激烈。千百年来，几乎没有人提出废除自由刑或财产刑；然而，废除死刑的呼声却是古已有之：从生命神圣不可侵犯的信仰主义说教，到基本权利绝不能剥夺的人权学说； 的杀人者都被处以死刑，而且实际处死的人数只占杀人犯的少数。这一现实的正当性已为人们所接受。对杀人者处以死刑是正当的，对杀人者处以非死刑也是 ...
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争论来得激烈。千百年来，几乎没有人提出废除自由刑或财产刑；然而，废除死刑的呼声却是古已有之：从“生命神圣不可侵犯”的信仰主义说教，到“基本权利绝不能剥夺”的人权学说 杀人者都被处以死刑，而且实际处死的人数只占杀人犯的少数。这一现实的正当性已为人们所接受。对杀人者处以死刑是正当的，对杀人者处以非死刑也是 ...
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人的自由权，两者皆属人身权利；财产刑则剥夺人的财产权利。采用反演方法，和刑罚种类相对应的三种权利应视为刑法认可的基本权利，其他权利皆为派生。 精神，只不过因时代背景不同，古者要激进一些。问题在于，象犯罪人曾经做的那样和安排一个公共的杀人犯，如果真是这样的话，法律与犯罪人一样罪孽深重。在滥用死刑的情况下 ...
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人的自由权，两者皆属人身权利；财产刑则剥夺人的财产权利。采用反演方法，和刑罚种类相对应的三种权利应视为刑法认可的基本权利，其他权利皆为派生。 精神，只不过因时代背景不同，古者要激进一些。问题在于，象犯罪人曾经做的那样和安排一个公共的杀人犯，如果真是这样的话，法律与犯罪人一样罪孽深重。在滥用死刑的情况下 ...
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人的自由权，两者皆属人身权利；财产刑则剥夺人的财产权利。采用反演方法，和刑罚种类相对应的三种权利应视为刑法认可的基本权利，其他权利皆为派生 ，只不过因时代背景不同，古者要激进一些。问题在于，“象犯罪人曾经做的那样”和“安排一个公共的杀人犯”，如果真是这样的话，法律与犯罪人一样罪孽深重。在滥用死刑的情况 ...
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行为，而且也想为行贿人谋取利益，并作好了相应的准备工作，只是由于某种原因最终未实行。例如，杀人犯的亲属向承办案件的法官行贿1万元钱，要求其从宽判处，留杀人犯一 既遂的成立。譬如，拒不退还虽然是侵占罪成立必不可少的条件，但作为一种以非法取得他人财物为特征的财产罪，它仍然是以实质上是否取得财物作为既遂与否 ...
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名誉，只顾使亲人不受刑戮，而不管“疏人”的财产乃至生命的丧失，更不管受害人所受痛苦的弥平。孟子在回答他的弟子桃应假设的那个“舜为天子，皋陶为士，瞽叟 如之何”的问题时，更为充分地体现了这一逻辑。他要舜从监狱里把他那作为杀人犯的父亲（瞽叟）“窍负”出来，父子俩逃到海边躲起来，在那里快快乐乐地过一辈子。 ...
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问题在于，与作为者存在意思沟通，或者猎枪持有者甚至主动提供猎枪给杀人犯的，也可能只是成立不作为的帮助犯，而不存在意思联络，或者猎枪持有者不阻止他人拿走 责任归责原则。这种处理办法，的确可能放纵犯罪，但由于我国目前还未建立完善的财产申报制度，恐怕也只能如此处理。 【注释与参考文献】 [1]本文以教唆为例 ...
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刑法丧失了安定性与正义性。从事实上说，这样的做法也根本行不通。例如，倘若杀人犯特别富有，而被害人家庭特别贫困。杀人犯杀害被害人后，主动提出给被害人家属1000万元， 责任的目的，却不能实现刑事责任的目的；反之亦然。在将财产犯罪作为民法上的不当得利处理时，虽然也能使被害人的财产得到救济，但是，既不能防止 ...
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