的观念。参见[日]滋贺秀三：《中国法文化的考察》，《明清时期民事审判与民间调解》，第16页。这是一个非常深刻的概括，也是极有富有启发性 的沟通，又有利于实现法律知识专业化的统治；中国古典时代的状况恰恰相反，官吏处于俯视民间，居高临下的地位；而且官民之间的沟通每每出现短路，这样，无论是司法民主化还是司法 ...
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半官的领域，就是黄宗智所谓的第三领域。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。 [36] 像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没 第9页。 [54] 对此韦伯曾经做过分析。参见前引马克思。韦伯《经济与社会》，第129-138页。 [55] 马克思。韦伯用形式化（formality）这一概念来 ...
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官的领域，就是黄宗智所谓的“第三领域”。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。 [36] 像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没 第9页。 [54] 对此韦伯曾经做过分析。参见前引马克思。韦伯《经济与社会》，第129-138页。 [55] 马克思。韦伯用形式化（formality）这一概念 ...
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源的概括性考察-情、理、法》，载滋贺秀三等：《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社1998年版。 [xxxvi]参《庸庵尚书奏议》卷七 研究院近代史研究所1984年版，第221页。 [xxxvii]参黄宗智：《民事审判与民事调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社1998年版，第二、三章，特 ...
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源的概括性考察-情、理、法》，载滋贺秀三等：《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社1998年版。 [xxxvi]参《庸庵尚书奏议》卷七 研究院近代史研究所1984年版，第221页。 [xxxvii]参黄宗智：《民事审判与民事调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社1998年版，第二、三章，特 ...
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明确的胜负判决。“只要可能，他们确实乐于按照官方统治思想的要求采用庭外的社区和宗族调解。但是，一旦诉讼案件无法在庭外和解而进入正式的法庭审理，他们总是毫不犹豫地按照 官的领域，就是黄宗智所谓的“第三领域”。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。[36]像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没 ...
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官的领域，就是黄宗智所谓的“第三领域”。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。 [36] 像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没 第9页。 [54] 对此韦伯曾经做过分析。参见前引马克思。韦伯《经济与社会》，第129-138页。 [55] 马克思。韦伯用形式化（formality）这一概念 ...
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。参见[日]滋贺秀三：《中国法文化的考察》，《明清时 期民事审判与民间调解》，第16页。这是一个非常深刻的概括，也是极有富有 处于“重建”的时期。它的一个重要特色，就是建构一种具有形式合理性的 “皇帝 + 官僚”与“中央集权 + 地方郡县”的政治权力系统；与此同时，对于西周时 期的农村公社进行改组，把 ...
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民间契约》，法律出版社1998年版。 [9]参见黄宗智：《民事审判与民间调解》，中国社会科学出版社1998年版，第12页。 [10]梁治平在《寻求 相当明显。 [19]这里我们使用了调处一词，是希望它能涵盖清朝州县民事诉讼以下三方面的特征：(1)地方官经常从事劝导当事人和解息讼的工作；(2)虽然大多数 ...
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诱导人们放弃权利的嫌疑。在商品经济发达的今日社会中，尤其在一些大中城市，一些调解的依据自然也失去了农业社会中的那种合理性和有效性。而这些正是需要我们 》，上海人民出版社2006年版。 [21]参见黄宗智：《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社1998年版。 [22]参见《孔府档案 ...
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