臣民都是良民,那么国家势必陷入混乱,基于对民众这样的认识,商铁认为法律的主要功能就是用于镇人民的反抗。在商鞅的观念中,法律是专制国家政治统治的工具 历史的实践经验告诉我们此次变法是中国战国时期各国改革中最彻底的改革,对战国末年泰国的崛起发挥了重要的作用。法家政治思想的的重要历价值和现实意义是值得我们 ...
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历代变法的直接或间接精神指南,甚至商鞅变法也不完全例外(商鞅也曾以帝道王道说秦孝公,以严刑峻法为实现仁义礼智信的工具);后者指的是每次变法 ”中考察更深层次的、对社会更有支配作用的“法”,而不是只从朝廷颁布的律令来看“法”,这种眼光是当时很多学者所不及的。比如在“政治制度”部分,他考述了中国法制史上的 ...
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出积极意义上的请求功能,然而无论是防御还是请求功能,均(且主要)体现为一种程序上的作用。“无救济即无权利”,英美法系实体权利均来自司法程序、法国行政法产生于判例 这方面作出表率。我国早在春秋时期,孔子就从理论高度指出“自古皆有死,民不信,不立”。实践中,著名的商鞅变法即滥觞于徙木立信,对此司马光评论曰 ...
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,法律的适用应当不分高低贵贱,不论功过,一律同样对待,这是与法的平等性相照应的。商鞅在秦国变法时就十分强调这一点,当太子犯法时,他大胆地刑其傅公子虔 便不用刑罚,刑罚都不用了,不是爱民是什么?第三,从刑罚的目的上来看,韩非认为,刑罚的作用并不单纯是为了惩罚犯罪人,而是为了威吓一般人,为了实现刑罚的一般 ...
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“上古之世”的特点是“人民少而禽兽众”,“有巢氏”教导人们“构木为巢”,“燧人氏”教导人们“钻燧取火”,从而使人们从动物中区分出来:“中古之世”是鲧、禹治水的 的适用应当不分高低贵贱,不论功过,一律同样对待,这是与法的平等性相照应的。商鞅在秦国变法时就十分强调这一点,当太子犯法时,他大胆地“刑其傅公子 ...
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证明国家已经把司法权的一部分交给父系家长,以换取家族对王朝的效忠;第四,在意识观念方面,儒家并非一般地否定法律和刑罚的作用,而法家也并非一般地否定宗法道德观念,只是实现的 包含着农耕文化的因素。《史记商君列传》载:商鞅变法,改变父子同穹庐卧的故习,令民父子兄弟同室内息者为禁,为男女之别,大筑冀阙,营如 ...
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和政治意识。在历史上,早在战国时期,商鞅在秦国着手变法时,曾不折不扣地倡导“农战”政策,奉为国家富强之要政,原因就在于他的心目中,“民农则朴,朴 呼吁,本人执笔的心思部分地也正在这里。参考文献:白雪秋:“韩国政府在新村运动中的作用及启示”,《长春市委党校学报》,2000年第4期。蔡昉、杨涛:“城乡收入 ...
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其所能达到的结果。既然法与礼乐都可以实现相同的目的,那么就没有必要仅偏重于礼乐。其潜在的意思是不能轻视法的作用。其次,《子思子》通过子思与孔子的 进,以便适应时代的需要。这种务实的法律观到商鞅时代发展为治世不一道,便国不法古,[55]并在法家手里进一步完善成法后王说,为后世变法者提供智识资源。 同时, ...
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统一,充分发挥每个公民主人翁的作用。这才是现代道德发展的趋势。 二、守法与违法 公元前359年,商鞅即将实施变法,但恐怕百姓不相信,就在南门立了一块三丈高的 ,又非公司、企业人员,不符合受贿罪的主体。在一片反对声中,他几乎是一个人孤军奋战。 商鞅移木建信的故事发生在变法前夕,他要大家相信他的变法。课堂 ...
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振荡之后,社会急需求得新的法律调整。于是,秦孝公任用商鞅实施变法。商鞅对秦国的法律制度进行了重大改革,其中在法律形式上改法为律,以强调法律规范 和相对稳定性,说明律对中国封建时期社会的发展所起的作用之大。同时,也表明律作为封建王朝的基本法,集中体现了封建统治者的长远利益。直到19世纪末20世纪初,随着 ...
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