生活习俗、生产方式、心理特征、宗教信仰且不断演绎的民间文化表现形式的总称。由于民间文学艺术具有创作主体不确定和表达形式在传承中不断演绎的特点，因此，在民间文学 要说明所创作的新作品的出处。这是我国民法通则中的公平原则和著作权法中保护民间文学艺术作品的法律原则的具体体现和最低要求。因此，郭某等人在使用 ...

生活习俗、生产方式、心理特征、宗教信仰且不断演绎的民间文化表现形式的总称。由于民间文学艺术具有创作主体不确定和表达形式在传承中不断演绎的特点，因此， 说明所创作的新作品的出处。这是我国民法通则中的公平原则和著作权法中保护民间文学艺术作品的法律原则的具体体现和最低要求。1990年《中华人民共和国著作权法 ...

的记录行为；2、《相爱》系原始新疆民歌的真实再现，属于民间文学艺术作品，相关的权益应当属于孕育这首民歌的新疆人民；3、新疆民歌《相爱》的正确表达形式只有一种，即曲和词是唯一的，著作权法不应保护唯一表达。 对于葛某某的上述意见，本院认为：1、由于口耳相传，民歌没有被 ...

的记录行为；2、《相爱》系原始新疆民歌的真实再现，属于民间文学艺术作品，相关的权益应当属于孕育这首民歌的新疆人民；3、新疆民歌《相爱》的正确表达形式只有一种，即曲和词是唯一的，著作权法不应保护唯一表达。 对于葛某某的上述意见，本院认为：1、由于口耳相传，民歌没有被 ...

的记录行为；2、《相爱》系原始新疆民歌的真实再现，属于民间文学艺术作品，相关的权益应当属于孕育这首民歌的新疆人民；3、新疆民歌《相爱》的正确表达形式只有一种，即曲和词是唯一的，著作权法不应保护唯一表达。 对于葛某某的上述意见，本院认为：1、由于口耳相传，民歌没有被 ...

世代相传、没有特定作者的作品，故被告关于这五幅剪纸作品系民间文学艺术作品，不应受到著作权法保护的主张，不能成立，本院不予采信。 被告国家邮政局未经原告 了一定市场。贺年有奖明信片的发行数量与国家邮政局多年的宣传推广、设置奖品的发行形式、广泛的发行渠道等有着密切的关系，而原告并没有举证证明被告的发行数量 ...

其他民事主体承担。 因《著作权法》中对于作为著作权人的“制片者”在电影作品中的标注形式并无要求，实践中亦存在多种标注方式，故对制片者身份的认定应结合案件 》等剧目），本院认为，因其属于对于思想的具体表达，故可以认定构成受《著作权法》保护的作品，属于民间文学艺术作品，民事主体可以针对具体剧目主张某名权。 ...

原来处于民间流传中的公有领域部分的内容纳入到作者作品的保护范围，阻碍民间文学艺术的传承以及他人利用该民间文学艺术进行正常的再创作。本案中，黄某某没有证据证明 艺术剧院的作品没有利用黄某某作品中的独创性部分，即没有利用黄某某特有的语言表达，没有采用黄某某独创的把“妈勒”作为母亲的独特的称谓方式，没有把在 ...

曲调相比，《乌苏里船歌》体现了极高的艺术创作水平，其作品整体的思想表达已发生了质的变化。郭某作为该作品的合作作者之一，享有《乌苏里 的哥哥回来了》为代表的赫哲族民间音乐曲调形式，属于民间文学艺术作品，应当受到法律保护。涉案的赫哲族民间音乐曲调形式作为赫哲族民间文学艺术作品，是赫哲族成员共同创作并拥有的 ...

曲调相比，《乌苏里船歌》体现了极高的艺术创作水平，其作品整体的思想表达已发生了质的变化。郭某作为该作品的合作作者之一，享有《乌苏里 的哥哥回来了》为代表的赫哲族民间音乐曲调形式，属于民间文学艺术作品，应当受到法律保护。涉案的赫哲族民间音乐曲调形式作为赫哲族民间文学艺术作品，是赫哲族成员共同创作并拥有的 ...