手段。第二,以民俗惯例作为参照系,习惯法、民间法具有如下共同点:从社会学和人类学的角度看,它们可以属于法的范畴,具有法的一些性质和特点,与其原形的民俗 。达维德也反复说过为了使法律家喻户晓,常常需要习惯作为补充,因为立法者所用的概念要求借助习惯予以阐明我们不难设想,当法律抛开用来巩固社会,维持村民大众 ...
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”[8]“中国人解决争端首先必须考虑‘情’,其次是‘礼’,最后是‘理’,只有最后才诉诸法”[9]韦伯也认为,在中国传统社会中,法律与宗教、伦理规范和风俗习惯 。第二,以民俗惯例作为参照系,习惯法、民间法具有如下共同点:从社会学和人类学的角度看,它们可以属于“法”的范畴,具有法的一些性质和特点,与其原形 ...
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程度上有其合理性,但并没有抓住问题的关键或核心。本文拟从法社会学的角度对这一问题作一新的探讨。 一、法社会学的基本法观念 1.工具主义法律观 法社会学具有 ,古人还常谈到家法、宗法、族法、习惯法等等。也就是说,在我们的古人心目中,除了国家法之外,还有民间法。 将法和法律混为一谈,既导致了法学理论的混乱 ...
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和纠纷,国家法必须不折不扣地站稳立场,发挥其应有的功能,不允许民间法“窜位”。 但是,从法社会学的角度看,任何纠纷的解决,都不是以服从严格的规则 从考虑“社会效果”、“政府意见”、“民众舆论”、“社会稳定”等因素出发,作出一些对国家法的灵活变通与转化,国家法在运作中被逐渐淡化和模糊,而不得不掺杂更多的 ...
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制度化进程的,显然,这是一个实然命题,也是一个典型的法社会学命题。 刑事和解作为脱胎于民间私力救济的制度形式,一方面是在社会中产生并在国家司法领域中被塑造 实践中,各地之间相互借鉴相互影响,形成了若干模式。按照陈瑞华教授的三种分类[8],从司法机关的角度看,加害方被害方自行和解模式是一种较被动的模式, ...
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:民间法,如同法律文化一样,还无一致而确定的含义,其理论与实践意义也还未清晰 .从法社会学角度看,其最直接的理论意义在于为法学提供了一种新的视角或 到底如何界定,与作为国家正式规范的法律规范是什么关系,深入的研究尚待时日。本文拟从法社会学的角度,探讨民间法概念的提出所具有的法学方法论意义。 一、概念的 ...
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:民间法,如同法律文化一样,还无一致而确定的含义,其理论与实践意义也还未清晰 .从法社会学角度看,其最直接的理论意义在于为法学提供了一种新的视角或 如何界定,与作为国家正式规范的法律规范是什么关系,深入的研究尚待时日。本文拟从法社会学的角度,探讨“民间法”概念的提出所具有的法学方法论意义。 一、概念的 ...
//www.110.com/ziliao/article-131274.html -
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:民间法,如同法律文化一样,还无一致而确定的含义,其理论与实践意义也还未清晰 .从法社会学角度看,其最直接的理论意义在于为法学提供了一种新的视角或 如何界定,与作为国家正式规范的法律规范是什么关系,深入的研究尚待时日。本文拟从法社会学的角度,探讨“民间法”概念的提出所具有的法学方法论意义。 一、概念的 ...
//www.110.com/ziliao/article-10661.html -
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体系理和论脉络,也有其特有的基本研究方法。从学术发展史角度来厘清法社会学的基本发展历程,对于法社会学的发展具有重要的奠基作用。在第二编法律运行与 学说。在内容上,这些研究成果基本上可以概括为法治建设的法社会学探索、犯罪问题的法社会学探索、民间纠纷的法社会学探索等三个领域。这些学说绝大部分都是在实证研究 ...
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有效率的社会主义法治,依据借助利用本土的传统和习惯是相当重要的,对民间习惯法的解读研究也是有其积极意义的。本文将仅从法社会学的角度浅探国家法背景下的民间法 9] 可见,民间习惯法是一种知识传统,它生自民间,出于习惯。就其适用范围看,它是一套地方性规范,是乡民长期的生活与劳作中逐渐形成,用来分配乡民之间 ...
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