我母亲与继父再婚的时候，他的子女都已超过18岁并参加工作了，现我母亲去世，继父的子女是否有权继承我母亲的遗产？...
//www.110.com/ask/question-434471.html -了解详情
，无所谓立嫡。不过，庶民仍然有家祀、家产的承继问题。一个普通家庭，如果没有嫡子，还有庶子、奸生子等能否承继的问题；如果连亲生子都没有，则存在着非亲 的欢心或意愿为原则，如果硬要说存在着某种规则，那这个规则就是：尊重父母的意愿。此外，对于非正常的立继，如异姓养子，以及亲女、赘婿酌分家产等，可以视为爱继的 ...
//www.110.com/ziliao/article-201455.html -了解详情
有两方面的阻碍，一是国家法不允许；二是受到立继习惯的阻扰。由于这两方面的障碍，这类遗嘱能否在明清社会普遍地存在，尚有疑问。笔者的初步判断是， 特留份制度是指遗嘱人根据法律必须为其最亲近的亲属(例如，子女、父母、兄弟姐妹等)保留的遗产份额，它构成对遗嘱自由的一种限制。[65]特留份制度产生于公元前一世纪 ...
//www.110.com/ziliao/article-226008.html -了解详情
继承或受赠的遗产，归国库为普及教育之用。[6] 但南京最高法院的意见，与武汉方面全然相反。1927年解字第七号武汉司法部先是规定女子获得财产承继权，但 便各个都要帮他穷父母还债，这种只锦上添花，而不雪中送炭的新继承制度，穷鬼的子女听到了，真要捏一把汗。[13] 蔡枢衡先生在梳理清末以后三十年间中国法制 ...
//www.110.com/ziliao/article-295815.html -了解详情
继承或受赠的遗产，归国库为普及教育之用。[6] 但南京最高法院的意见，与武汉方面全然相反。1927年解字第七号武汉司法部先是规定女子获得财产承继权，但 便各个都要帮他穷父母还债，这种只锦上添花，而不雪中送炭的新继承制度，穷鬼的子女听到了，真要捏一把汗。[13] 蔡枢衡先生在梳理清末以后三十年间中国法制 ...
//www.110.com/ziliao/article-272443.html -了解详情
继承的关系，大理院在五年（1916年）上字第一九九号判例中明确表态：宗祧承继与遗产承继有两不可离之关系，故不合法之继嗣，经审判衙门依有告争权人之告 继承制度给以毁灭性的打击，而妇女就能因此得到和男子一样的平等权利。新民法承认女儿出嫁后，仍像她兄弟一样是她父母的后嗣（第967条），作为后嗣，她有义务供养 ...
//www.110.com/ziliao/article-233721.html -了解详情
父母死后。最少总是父亡母在。要是父母都在，用不着分产。所以立析产书，大概总是在父死以后。{3}(P589)有意思的是，这一问一答之间存在着认识上 的税款和债务，缴纳税款和清偿债务以他的遗产实际价值为限。超过遗产实际价值部分，继承人自愿偿还的不在此限。继承人放弃继承的，对被继承人依法应当交纳的税款和债务 ...
//www.110.com/ziliao/article-272189.html -了解详情
其中，女儿因在传统家产制中没有资格参与分家，却主张继承法上的遗产继承权而引起的纠纷，是农村常见的纠纷{13}。由于无法可据，基层法院或法庭在这一问题上 将复杂的中国式家庭简化为夫妻式家庭，这样，父母在家庭中没有正式身份。近代中国家庭要消灭的对象之一是父权，但现在连父母的家庭地位也一并消灭了。由于父母不 ...
//www.110.com/ziliao/article-272190.html -了解详情
民法的论述远不全面。从西周至唐代，古代民事法律观念和民事立法都很明确很完善，宋代以后民事立法更是不断充实，这证明我国古代固有民事法律具有诸多特点：第一，制定法的分散性 外，即以其余减半给之，余没官。[13] 根据以上规定，户绝之家只有在室女和命继子时，在室女可得遗产的四分之三。只有归宗女和命继子时，归 ...
//www.110.com/ziliao/article-272600.html -了解详情
的大半圆，是仅次于己身父母的最近的亲属，侄子侄女赫然其中，其地位与儿子、嫡孙相同，这已可见侄子侄女与己身的亲近程度。由于古代中国的遗产承受制度，必须昭穆 范围内，是否在以后碰到同一类问题或相类似问题时，采用同样的方式，以及如何修正，均不确定。就国家而言，对于这些习惯，则处于犹豫的阶段，能否承认它，如何 ...
//www.110.com/ziliao/article-239144.html -了解详情
没找到您需要的？ 您可以 发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务