使用武力威胁或武力，或以与联合国宗旨不符合之任何其他方法，侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立．尽管没有直接提及战争，但是把一切非法使用武力威胁、武装 了第一次海湾战争。结语墨子处理国家关系的这些准则，虽然按照近代意义上的国际法，不能算是国际法的基本原则，但是这种思想对于我们现代处理国与国之间关系 ...
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、历史学的许多领域，在讲授相应课程或从事相应立法工作之余，撰写和出版了《中国国际法溯源》、《中国法制史》、《中国法制史概要》、《国际私法总论》、《国际私法本论》 编辑过程中，陈会林负责《墨子政治哲学》的初步校注，翟文喆负责《周礼所述之司法制度》、《儒家法学与中国固有法系之关系》、《家族制度与中国固有 ...
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考察的视角放在平民百姓的利害关系上，而不是仁者无敌之类空洞的说教，[22] 应该说是极为难能可贵了。 也正是站在平民立场上，墨子主张天下和平、反对并 利益无非是个人利益的总和，因而国家利益非但不和个人利益相冲突，而且正是建立在众多个人利益的基础上。[58] 至于主权虽然可以是一个有用的国际法概念，但在 ...
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的视角放在平民百姓的利害关系上，而不是仁者无敌之类空洞的说教， [22] 应该说是极为难能可贵了。 也正是站在平民立场上，墨子主张天下和平、反对 利益无非是个人利益的总和，因而国家利益非但不和个人利益相冲突，而且正是建立在众多个人利益的基础上。 [58] 至于主权虽然可以是一个有用的国际法概念，但在 ...
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人类。要弄清这一点，必须认识到中国的国家概念与西方的概念是完全不同的。当时的中国人全然没有西方国际法意义上所说的主权平等的国家，因为在中国人看来，根本就不存在 面，己欲立而立人，己欲达而达人；所谓恕就是仁的消极面，即己所不欲勿施于人。这就是孔子处理人与人关系的理想标准。如前所述，儒家极重视人类的能群， ...
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、分析法律的方法很感兴趣。二则因为我仍念念不忘要去海牙，应该学国际法，而当时美国一位著名的国际法学者Myres MacDougal也在耶鲁执教。 在耶鲁两年修习了不少为研究生开 、《左传》、《论语》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》等书中也有许多比狭义的法律思想更宽广、高深的政法理论 ...
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、分析法律的方法很感兴趣。二则因为我仍念念不忘要去海牙，应该学国际法，而当时美国一位著名的国际法学者Myres MacDougal也在耶鲁执教。 在耶鲁两年修习了不少为研究生开 、《左传》、《论语》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》等书中也有许多比狭义的法律思想更宽广、高深的政法理论 ...
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、分析法律的方法很感兴趣。二则因为我仍念念不忘要去海牙，应该学国际法，而当时美国一位著名的国际法学者Myres MacDougal也在耶鲁执教。 在耶鲁两年修习了不少为研究生开 、《左传》、《论语》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》等书中也有许多比狭义的法律思想更宽广、高深的政法理论 ...
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人类。要弄清这一点，必须认识到中国的国家概念与西方的概念是完全不同的。当时的中国人全然没有西方国际法意义上所说的主权平等的国家，因为在中国人看来，根本就不存在 面，己欲立而立人，己欲达而达人；所谓恕就是仁的消极面，即己所不欲勿施于人。这就是孔子处理人与人关系的理想标准。如前所述，儒家极重视人类的能群， ...
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自上而下的：且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。（《墨子天志上》）墨家政治仍然是贤人政治，法令制度也仍然是圣王的产物：夫明乎 ，制度的产生、实施和维持完全取决于和社会利益没有直接关系的最高统治者。当然，君主并非不关心国家兴亡；事实上，这个国家被认为是他的，他也应该知道水能载舟、水能覆舟的基本 ...
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