轻于非亲属之间的财产侵犯……，等等。简言之，“亲疏有别，尊卑有别。”这种原则，过去我们一直以为是中国传统法的最大特色，是封建宗法主义原则，是中国传统法律伦理化的 西方古今也如此。古罗马法规定，凡处于家长或主人权力下的人从家长或主人那里窃取财物者虽构成盗窃，但不发生诉权，即不得起诉（仅可收回）。[25] ...
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两万多现金和一部索爱手机，我们每人分了3200元，我又从牛保手里以700元买了那部手机，那部手机一直放在我身上直到被抓。2、被害人陈述(1)被害人邝润高 多元，这些钱没有分，放在了酒店柜子上。这次我有一把枪放在了车上，是之前我在家时和老乡一起做的，可以发射六发子弹。2、被害人陈述被害人冼有带陈述。其 ...
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年第4期 【摘要】自由与家之争构成我国独有的现代性问题。然而，家价值虽一直受到我国法律保护，却处于个体自由价值的遮蔽之下。本文尝试揭示我国法律所保护的家价值 、母亲和儿童受国家的保护。其中，家不同于婚姻，二者又同个体一样，都是宪法保护的对象。有问题的是，婚姻位置在家之前，暗示着自由意志缔结的婚姻乃是家 ...
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、证人xxx证言证实，我妈妈叫xxx，今年3月16日从家出走的，当时我也没在家，一直在外面。我是3月21日回家的，陪我爸住了一宿。今天下午的时候， 警。12、证人xxx证言证实，四楼右门的男主人（刘莹）经常喝酒，脾气不好，总能听到他在家里吵吵，说不清楚是不是有病。13、证人xxx证言证实，2011年3 ...
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第4期 【摘要】自由与家之争构成中国独有的现代性问题。在我国，家价值虽一直受到法律保护，却处于自由价值的遮蔽之下。本文尝试分析和重建二者的关联。首先从理论 、母亲和儿童受国家的保护。其中，家不同于婚姻，二者又同个体一样，都是宪法保护的对象。有问题的是，婚姻位置在家之前，暗示着自由意志缔结的婚姻乃是家的 ...
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罗马法不乏对奴隶社会人格的承认和法律人格的理想观念，但奴隶在法律上绝无能力却成为罗马法一直坚持的基本原则。在受罗马法影响的西方古代法中，奴隶的法律地位并无不同。[7] 或者被赎买。《唐律疏议》记载：奴婢等同于资财，奴婢贱人律比畜产。家奴不经主人放出，永不自由，若敢私逃，则受严惩。依唐律、宋律、部曲，奴 ...
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夫妻仍应视为一个家庭，但婚姻法却将复杂的中国式家庭简化为夫妻式家庭，这样，父母在家庭中没有正式身份。近代中国家庭要消灭的对象之一是父权，但现在连父母的家庭地位也 传统，很可能与民法无关。构建一个自足自恰的系统，一直是民法学家的理想，民法学家似乎有理由不去关注民法以外的传统。但百年民法史展示的是，只关心 ...
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]rift Platinum[/url] 我一直坚守着道德底线，觉得要对得起家人。何况我还是市优秀企业家，注意自己的形象也就是保护自己的企业。黄金周还剩三天的时候，我在家终于呆不 只好再往前走，简直快到了无路可走时才看到一家吊脚楼。我问主人有两间房没有，主人说，让一间给我们就很不错了。刘小姐连忙接上话 ...
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个民警劝他走。后来，来了可多小轿车，从车上下来了很多20多岁的年轻孩，曹老五一直站在俺饭店的门口骂。（10）、被害人段XX陈述，2010年冬季一天下午，俺媳妇给 ，后来派出所的过去了，他就跟派出所的人开始吵，我也不敢在家呆着，躲到外边去了。过了没有多久俺媳妇又给我打电话说曹老五找了一帮子人开了四五辆车 ...
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但是，我们又会发现，妻在婚姻中所担负的职能在一定程度上又消解了夫与妻在属性上的排斥，夫妻在家嗣的传承上相合，在对外和对内时，夫妻被礼和法律 共同劳作、共同生活、相对固定的群体，它实际上由血缘共同体（亲属）和地缘共同体（附着于主人，往往居住于一起的家仆组成），其存在除必须依赖共有的物质生活资料外，还仰仗 ...
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