死刑已成为历史发展的必然趋势。1966年联合国的《公民权利和政治权利公约》即人权公约，虽没有明确要求成员国废除死刑，但却反复重申应当保护人的生命权、严格 死刑案件数量会下降20％左右。随着经济的发展和社会的文明进步，我国对人权问题的关注日益增强，最高人民法院依法收归死刑案件的核准权，实现了司法理念的 ...
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都索不回来。对于被告人或罪犯的权利和需要若不能满足,动辄被上升到人权问题,而对比比皆是的不能满足被害人权利和需要的现象却习以为常。被害人是犯罪 社会主义市场经济秩序、创造良好发展环境的迫切需要,归结到一句话:是保障全体社会成员基本人权的需要。这是严打政策正当化根据。一旦社会治安状况变化,严打的条件消失 ...
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国家对公民的公权利的保护前已指出，公民权的主要内容就是政治权利。马克思说：人权的一部分是政治权利，这种权利的内容就是参加这个共同体，而且是参加政治共同体，参加国家 和人权保护制度。此后一国或国际间发生的人权问题，不只是受一国主权范围管辖，而且要受其他国家和国际组织关注和干预。任何国家发生违反这些标准、 ...
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而在全世界推销，这些普世价值观不能让人口服心服，因为西方美国在人权问题上自身一直存在问题，废除黑奴制、增加妇女选举权、解除种族隔离等等其自身对人权 可取的，因为美国统治下的国民、种族歧视历来严重，现在依然严重，美国国内侵犯人权的事情比比皆是，监听、监视公民电话、居所，虐待囚犯，疯狂犯罪、犯罪率居高不下 ...
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,是民事诉讼程序制度改革的重要内容,也是民事诉讼中当事人权保障的内在要求。 第二次世界大战结束以来,人权问题日益成为国际社会关注的焦点。促进对于全体人类之 基本的程序主体,没有当事人行使诉权也就没有民事诉讼。而民事诉讼最能体现人权精神的是反映意思自治原则的处分权。在民事诉讼中,当事人不仅享有一系列法定 ...
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和普及化，人类道德意识可说是经历了一个量子性的跳跃。现在让我们看看现代人权思想和讨论的发展对于中国文化传统的意义。 中华文明在绵延3000多年的历 政治性的、意识形态性的工具，因而与社会主义互不相容。 在1991年，中国政府对于人权问题的立场，出现了根本性的转变。中国国务院在当年史无前例地发表了一份题 ...
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和普及化，人类道德意识可说是经历了一个量子性的跳跃。现在让我们看看现代人权思想和讨论的发展对于中国文化传统的意义。 中华文明在绵延3000多年的历 政治性的、意识形态性的工具，因而与社会主义互不相容。 在1991年，中国政府对于人权问题的立场，出现了根本性的转变。中国国务院在当年史无前例地发表了一份题 ...
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占领军不可逾越的底线，也是国际社会坚持的底线。前南斯拉夫科索沃的阿族人被认定遭到前南政府大规模侵犯人权，北约以此为理由轰炸了南斯拉夫，占领科索沃，但并未改变科索沃领土主权现状。在这两个案例里，人权问题构成了外部干预的理由，却没有导致受害民族独立建国。在现有国际法条件下，大规模严重侵犯 ...
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问题，而且也是一个与世界和平、国家的独立与发展紧密相关的重大国际法问题，至此人权问题开始真正进入国际法领域。人权的国际保护第一次被规定在一个普遍性的国际组织文件《联合国宪章》中，宪章明确指出“重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念拘束”，并在第一条将“促成国际 ...
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世纪，在资产阶级反对封建特权和封建专制的斗争中提出的人权理念，也在不断得到充实和发展。人权问题从资产阶级革命时起就开始带有国际性，在第二次世界大战 明显，于是如何解决国际合作与政治犯不引渡原则间的矛盾，已成为亟待解决的问题。采用排除法从反面规定某些罪行不得视为政治犯罪已形成趋势， 这种作法对“政治犯不 ...
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