的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营 远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念。这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。礼记大传里说 ...
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近百年。黄仁宇先生对那种有宪法无宪政的情形做了这样 的概括：“中国人历来以文人治国，过度重视constitution为一纸文书，签字盖章而庄严收 藏者， 的活动有相 当大一部分是互相冲突的。同时，由于自由具有被肆无忌惮的个人和群体滥用的可能。如果 自由不加限制，那么任何人都会成为滥用自由的潜在受害者。 ...
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绝对不敢谈。我是这样想的，我是经历过文化革命的，我觉得文化革命给中国人最大的一个教育是什么？就是一个正常的社会不能够没有不同意见，当一个社会没有 参与者，那个人参与了什么行为，黑社会的人只参加了一起行为，就可以定黑社会了，用这些表格，我们可以清楚分析这些人和哪个案子有什么关系，这对我们把握全案的情况 ...
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甚至公然反抗它，所以它的效力也相对的比较小。 基于这种看法，多种规范在中国人的心目里形成了上下的阶层：道是最宽广的顶层，法是最狭窄的 以仅收胜诉费（contingency fee）为条件，诱人兴讼。 [15]这些团体，甚至许多外国政府，都雇佣了与政府单位或执政党有良好关系的人 (特别是卸任的高级官员或 ...
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”战术。在一次军事行动中，美国第173空降旅的1200名伞兵随着1600名越南人和澳大利亚人一起对越共游击队进行穷追。威斯特摩兰把这次任务命名为“搜寻和摧毁”， 可是他只能派50万军队到越南，如果越过了这个界限，他们就害怕了。 周恩来：中国人多他也怕。 毛泽东：人多还有一个不怕，打就打。横竖我跟你没有 ...
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国家正在丧失自主发展能力和日益边缘化等事实。这些现象和事实，究竟反映了西方某些人和势力所宣扬的“主权消亡的铁定趋势”，还是国内外另外一种意见所认定和批评的“ 相当重要的管辖权。[10]最后一点，谈到主权范畴的层化趋势及其作用时，中国人不难想到未来统一祖国、整合台湾的艰难任务；在这一特殊而敏感的严肃课题 ...
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，其实一直就存在于中国的领导人和民间之中。一旦显在危机消失（如大清末年王朝危机、民国初期的殖民与落后等），中国人便不会甘于“草就”一部民法典或者 一部成熟的民法典的现实条件尚不具备，而且又不希望像一些小国那样随意抄袭一部外国民法典，这也是导致中国民法典还没有制定出来的重要原因之一。这种民族情绪，事实上 ...
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的现在。[12]而另一位学者则指出，说福柯是后现代思想家并不意味着他的同时代人和幸存者同样也是后现代主义者或必须成为后现代主义者。历史的中断不是同时发生在每一 起到一种促成作用。由于（当然不仅限于）这种话语的联系，人们逐渐被联结在一起了（中国人说，“不打不相识”，这其实是很有后现代意味的）。只要请想一 ...
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上做出积极的反映。 2.中国专利审查指南有关软件发明的审查规定 随1985年中国专利法一起诞生的《专利审查指南》对含有计算机软件的发明专利的审查条件做了相当严格的 没有被有效运行，问题不在立法上，执法不利也不是重要因素，关键是中国人还没有真正认清知识产权制度的本质，尤其是从研究与开发部门、各类企业看来 ...
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看一个普通理智人理解，普通人能够容忍，我就应该能够容忍，普通人能够容忍，我邻居家的行为就不构成侵权。中国人重视邻里间的和谐，西方人喜欢个人生活，中国人 来矫正，以恢复到损害发生前的状态。他称，矫正正义有助于我们区分不当行为人和无辜行为人，不公的受害人有权利从不当行为人那里得到赔偿，损害事实需要一种补救 ...
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