而是一个实证性的标准。然而我们没有理由相信,帕累托最优所包含的价值判断比其它标准(比如公平)所包含的更少,因为,根据帕累托最优原则,全社会的所有财富集 ,第121页)显然,哈耶克所认同的正义或公正是对个人的道德约束,而不是对社会结果的评判。斯密进一步将道德分成正义和同情心两部分,他认为,正义是支撑社会 ...
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视阈于扩大 到生产领域,货币不再神秘,它仅仅是记载人们劳动的工具而已,货币也无所谓是否保持原 有价值,货币的价值只不过是使每一个人得到劳动机会罢了。过分崇拜 消亡,否则无法实现自由、公平与正义 ,征税国家是消亡中的国家。〖〗 〖SQ*2〗 不征税,不制造劳动异化,道德与法律没有外在性与强迫性,国家不再 ...
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《正义论》中,罗尔斯认为正义的主题或对象就是社会,尤其是社会的基本政治和经济制度。正义即指制度的道德、制度的德性,是指称社会基本结构的属性是否 “法律中所存在的价值,并不仅限于秩序、公平和个人自由这三种。许多法律规范首先以实用性获得最大效益为基础的。”[15](P19)“当代社会中,法律正义或公正内涵 ...
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当事人渴望借助法院这一权威第三者获得一个能够解决问题的正义解答。一份司法判决对纠纷的解决不仅要看是否符合法律的规定追求形式的合理性(注:追求形式合理性是司法 听众自己内心有基于法律甚至是道德的裁量。对于法律,听众可能了解和掌握的比法官少(职业法律人作为听众例外),但是面对普遍需要遵循的价值,听众内心也 ...
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价值一元论,最终完成了影响深远的劳动价值理论。马克思的劳动价值理论认为:商品的价值是由劳动创造的;商品价值量由生产该商品的社会必要劳动时间所决定; 人行使著作权,不得违反宪法和法律的规定。商标法规定,有害于社会道德风尚的标识不得授予商标权。专利法规定,违反法律或社会公德的发明创造不得授予专利权。 (四 ...
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米尔恩通过人道原则建立起一种普遍的最低限度道德标准。米尔恩以低度道德作为权利推定方式,实质是使人权基础建立人的价值和尊严的共似性,为不同的价值观念 程序正义的基本要求即体现在对国家权力的制约和对个体权利的保障上。程序正义的价值并不是依附于实体正义之上的,它具有独立的法律价值,一项符合这些价值的法律程序 ...
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由法律这一天下之公器起而训育之的公众向往,将对于法律的功能期待和价值托付,合而为一。固然,法律的本质不是别的,恰恰就是一种权力,因而才有力量。 拯救民族精神的道义资源,修补国家本身的道德亏欠,而彰显了平等理念的人道意义,从而,才会形成如此浩瀚的感召力量。所谓平等作为一种正义或者公道,平等不过是一种正义 ...
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上的精确含义。它只适用于法院的诉讼过程和程序,从来不涉及一项立法机关的法案{6}(p.52)。 一、程序正义理论价值 价值是一个从人们对待满足他们需要的外界 ,并进行了一定修正,他认为对一个可行的法律体系来说,最低限度的道德内容(保护人身、财产、契约等原则)是必须的。[12]在美国,朗L富勒(Lon ...
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正义的内容部分地是由侵权法法律制度确定的,矫正正义的内涵取决于包括侵权法在内的矫正正义的实践;第二,如果矫正正义实践不存在,也就谈不上矫正正义的道德义务;第 这种传统的方式。基于此种解释,也可以做出这样的推论,如果成本最低的事故避免者的费用为零,或者小得可以忽略不计,则受害人有义务去寻找此人并对其提起 ...
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权利但又从根本上否定特定权利对特定人的价值、对特定人群进行道德价值判断,从而证明他们的(经济)存在是不合理的,这是1982年以前中国宪法上的一个 比较完善的土地权规范。 1988年修改了第4款,取消不得出租的规定,代之以土地的使用权可以依照法律的规定转让。2004年修改了第3款,规定: 国家为了公共 ...
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