必须迁移户口呢？是否有权继续在完整的意义上保留集体成员的身份呢？其子女是否因为母亲一方的血缘关系而当然取得集体成员的身份呢？是否当然取得集体财产中的 关系的变化-一个经济制度变迁史的回顾》，载《中国社会科学季刊》，1994年夏季卷，总第8期。[15]江平主编，《中国土地立法研究》，中国政法大学出版社， ...
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家庭——家族伦理为中心，并推及社会各种人际关系，以此形成一个人际关系网。亲亲为本，血缘至上，家庭关系成为最重要的论理原则。这就决定了中国传统社会人际关系的 的怪现象，使行贿犯罪分子能大肆浑水摸鱼。 2、行贿立法、司法的完善。 （1）行贿范围过窄 在我国由于执法不严，打击不力，以致行贿犯罪广泛蔓延、纵深 ...
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农民土地权利， 遵循虚其所虚、实其所实的原则， 与时具进，制度创新。 [关键词]农村土地制度 主体 权利 我国的改革发展正处于一个关键时期。在我们面前有许多 重要成分。〔4〕从物权立法的意义上看，土地概念的确定要解决两个问题： ①土地的横向范围和纵向范围；②土地与其地上定着物的关系。从物权法调整的范围 ...
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角度来看，公平则荡然无存。只见树木不见森林的法律思维本来就是我国司法判决的一个痼疾，如果杀人与死刑之间的因果关系再被虚化，死刑的标准将不再建立在客观危害和主观 发展中的各种规范，因此以公序良俗为标准弥补立法的缺损。[32]所谓公序，实际上就是在社会公众认同下的公共秩序；所谓良俗，指善良风俗，是指民间 ...
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角度来看，公平则荡然无存。只见树木不见森林的法律思维本来就是我国司法判决的一个痼疾，如果杀人与死刑之间的因果关系再被虚化，死刑的标准将不再建立在客观危害和主观 发展中的各种规范，因此以公序良俗为标准弥补立法的缺损。[32]所谓公序，实际上就是在社会公众认同下的公共秩序；所谓良俗，指善良风俗，是指民间 ...
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角度来看，公平则荡然无存。只见树木不见森林的法律思维本来就是我国司法判决的一个痼疾，如果杀人与死刑之间的因果关系再被虚化，死刑的标准将不再建立在客观危害和主观 发展中的各种规范，因此以公序良俗为标准弥补立法的缺损。[32]所谓公序，实际上就是在社会公众认同下的公共秩序；所谓良俗，指善良风俗，是指民间 ...
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角度来看，公平则荡然无存。只见树木不见森林的法律思维本来就是我国司法判决的一个痼疾，如果杀人与死刑之间的因果关系再被虚化，死刑的标准将不再建立在客观危害和主观 发展中的各种规范，因此以公序良俗为标准弥补立法的缺损。[32]所谓公序，实际上就是在社会公众认同下的公共秩序；所谓良俗，指善良风俗，是指民间 ...
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利乌斯对罗马社会进行了改革，废除了原来以血缘关系为基础的氏族部落，以地域关系来划分居民，并按照财产的多少将居民划分为五个等级。这次改革标志着罗马 为民法典的基本结构设计。由于这一问题关系到民法理论体系的展开与民事立法的整体规划，民法学者基于不同的理论出发点而提出了各自的民法典结构设计方案。以梁慧星教授 ...
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2005年版，第271-280页。 [11] 付坚强、陈利根：《我国农村宅基地使用权制度论略现行立法的缺陷及其克服》，《江淮论坛》2008年第1期。 [12] 户来计算。有学者准确地指出，户只是因血缘、婚姻等关系联络而共同居住一处生活的自然人团体，不能作为单独的民事主体来看待。（参见王建平：《民法学 ...
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土地权利， 遵循“虚其所虚、实其所实”的原则， 与时具进，制度创新。 [关键词]农村土地制度 主体 权利 “我国的改革发展正处于一个关键时期。在我们面前有许多 成分。”〔4〕从物权立法的意义上看，“土地”概念的确定要解决两个问题： ①土地的横向范围和纵向范围；②土地与其地上定着物的关系。从物权法调整的 ...
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