是西方刑事司法的一个创举，其最主要的理论核心是恢复正义理论。在我国古代和近代也能找到它的历史渊源。它体现了公正、效率的法律价值， 载于《中国法学》2006年 第5期； ⑥杨荣馨《人民调解制度研究——兼论诉讼外调解制度》见//law.eastday.com/ 江西省吉安市青原区人民检察院·刘立 ...
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，更多的是一个处在动态发展过程中的实践性课题，③素有东方经验美誉之称的调解制度驶至今日既不同于中国古代社会那种司法与行政不作区分的司法调解 及国家趋势》，中国法制出版社，第187---188页。特性相契合，就此将法院调解权力性质界定为变异的行政权绝非空穴来风，无中生有。其次，在20世纪90年代，法院 ...
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我国当前证据规则的相关规定却束缚着法官的手脚，制约着调解工作的大力开展。 一、我国民事调解制度的现状 我国正处于经济社会发展的重要战略机遇期和社会 事实主张的范围。这种极端强化职权调查的做法使当事人沦为诉讼的客体，是中国古代纠问式诉讼的残余。这种做法一方面不可避免地打破了当事人之间的利益平衡，另一方面 ...
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的思想。孔子也曾说过：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。在古代中国，无讼的和谐状态是历代统治者力求达到的理想状态，诉讼意味着对和谐的破坏，对秩序 这就使得某些贫困公民的法定权利得不到保护，尽管存在法律援助制度，但是需求远不能满足供给。另外，诉讼的时间较调解长。诉讼的迟延不仅使当事人的合法权益长期得不到有效 ...
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的负面影响，以致环境相邻纠纷不断产生。 （二）个人层面。 俗话说远亲不如近邻，中国古代文化的一个基本价值取向便是崇尚和谐。孔子的礼之用，和为贵以及老子的 ，王亚新等译，中国政法大学出版社1994年版，第17页； ⒀王建勋：《调解制度的法律社会学思考》，《中外法学》1997年第1期。 ⒁[美]克丽斯蒂娜 ...
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1949年，我们党就在继承民间调解优良传统的基础上，将古代自发的民间调解变为有组织、有领导、有章法的人民调解制度，并将之作为我国社会主义 构建法治国家的组成部分。科学发展观要求构建以人为本、全面协调的社会主义和谐社会。人民调解组织是促进和谐社会建设的主要力量之一。我们应当加强社会主义法治理念教育和人民 ...
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。偏离法律原则的改革必然使改革误入歧途。 （一）依法改革原则 国有森林资源产权制度改革必须依法进行，国家应当制定系统完备的改革法律，使改革有法可依，有章可循。在 的案件事实、确定的庭审日期等。 （三）人民调解制度 所谓人民调解制度，乃是从中国古代社会的诉讼外调解演化发展而来的，运用说理、疏导的方式来 ...
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说服，并晓之以利害关系的，而不是双方均在场的情况下的共同会话式的调解，从某种程度上说，这是一种欺骗，是违法的。但是， 》，《法学研究》1997 年第5期 [3]薛江武，《完善我国法院调解制度的再思考》，参见网页：//www.law-lib.com/lw/lw_view.asp？no=559 ...
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制度（Weber， 1967：198-223），那么正是乡村经验型法官的法律思维导致了民事调解制度在乡村社会中的盛行，使得国家推行的审判方式改革在乡村社会的法律 进行管理的工具，它构成了国家管理技术的一部分。这种管理技术依然继承了古代的“宽猛相济”的思想。一方面，法律如同警察一样是一种“吓唬”的工具， ...
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文人墨客执着倡导以和为贵，以忍至上。建立于此社会观念基础之上的中国古代社会，调解则被广泛采用，其几乎成为解决一般纠纷的主要办法。 早在西周时期，在 娘调解中心，这些经验和做法都是解矛盾化纠纷的典范。其实，调解的目的就是社会矛盾化解，调解制度的健全和完善就是社会管理创新工作的内容之一，成功的调解过程也是 ...
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