自我赋予不得不溯源于基本公共产品的供给,一方面展现了法律的工具性托付与价值性托付的错综关系,另一方面,它道出了一切政制最终还是不得不向以自由立国复位才能获得 的法权主义程序安排,经由分配正义和校正正义实现社会公义,又要体现共和德性与社会秩序的道德想象,为全体公民的和平共处铺排分享的公共政治空间,还要在 ...
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就缺乏法的性质。[20]7根据拉氏对法价值的多元立场,安定性、正义与合目的性三种法律价值是法理念的三个不同作用方向,它们之间可能发生冲突。纳粹法不仅仅 到我们的政治罪行。或者:你们支持这个政府并且同它合作,因而是有罪的。这其中有我们的道德罪行。或者,当罪恶在实施时,你们袖手旁观没有采取行动阻止,因而是 ...
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社会共同体的历史文化传统、道德信念、政治制度和法制实践之中的,法律是妥协、契约和公意的产物,衡量法律的尺度在于理性、在于正义,研究法学也好,还是进行法律实践 对法律能打破分歧,形成共识吗?如何保障我们人类形成一个基本的法律共同体?什么是最低限度的适当的法。 注释: ※田成有,男,1965年生,云南大学 ...
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命名为尊严理论。 尊严理论的核心内容是,评价法律程序正当性的主要标准是它使人的尊严获得维护的程度。这种体现于法律程序本身之中的价值,是以人类普遍的 存在于规范理性结构之中,并可加以普遍化的道德义务。在这些道德义务中有一个著名的人性原则:永远把人类无论你亲自所为还是代表他人当作目的,而绝不仅仅当作手段来 ...
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理性的社会 社会主义和谐社会,应当是多元利益主体以理性的约束寻求多元利益满足的状态。对于和谐社会,不论是正义的价值,还是平衡的目标,都离不开社会理性。 的核心地位,其他规范系统不得与法律的价值相违背;另一方面,法律以其强制力和权威性对其他行为规范进行整合,这种整合是有机整合和低压整合,范围涉及各种规范 ...
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价值一元论,最终完成了影响深远的劳动价值理论。马克思的劳动价值理论认为:商品的价值是由劳动创造的;商品价值量由生产该商品的社会必要劳动时间所决定;商品 人行使著作权,不得违反宪法和法律的规定。商标法规定,有害于社会道德风尚的标识不得授予商标权。专利法规定,违反法律或社会公德的发明创造不得授予专利权。( ...
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理性的社会 社会主义和谐社会,应当是多元利益主体以理性的约束寻求多元利益满足的状态。对于和谐社会,不论是正义的价值,还是平衡的目标,都离不开社会理性。 的核心地位,其他规范系统不得与法律的价值相违背;另一方面,法律以其强制力和权威性对其他行为规范进行整合,这种整合是有机整合和低压整合,范围涉及各种规范 ...
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起来,从而保持某种“应然”的秩序。也就是说,公平的直接目的就是保持社会的稳定和秩序。因此,实现公平正义,那怕是最低限度的公平正义,也就成为政府能够 社会中却存在着严重的道德价值因素缺失的问题,自从20世纪80年代以来,无论是学术理论界还是大众传媒,关于所谓道德滑坡的呼声一直是不绝于耳的。有人甚至把腐败 ...
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正确性。透过上面的论证,阿列克西得出最后的结论:法律的正确性宣称必然也是一种道德正确性的宣称,同时也是一种正义的宣称。 总括来说,适用于判决的原则论据 是一种法律理由。从他再度诉诸正确性宣称以说明法律的双重本质的论述来看,他的论证应该还是类似于必然安置命题的证成,即由于法官在判决过程中必须要适用且衡量 ...
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案件情势的体验和考量、对人性弱点的怜悯和宽恕,以及在一般正义和个别正义之间进行平衡和协调的价值选择。 在文章的分析论证部分,法官根据前面表述案件事实时的语言 就像霍姆斯说的:法律的生命不是逻辑,而是经验。一个时代为人们感受到的需求、主流道德和政治理论、对公共政策的直觉无论是公开宣布的还是下意识的,甚至 ...
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