研究》。[81]但是戒能博士在二战后曾经对但是农村调查的随意性，即仅通过对过去事实的记述便作为法社会学的成果等现象提出批判，同时指出仅强调活法而对习惯进行 特辑］《民法100年新时代の民法を展望する》）（1998.1） [66] 星野英一《民法的意义》，收录于同著《民法论集》第四卷。转引自同上平井宜雄 ...
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家法”的关系更加明显，也更加复杂与迷离。 因此，在社会学的意义上，“民间法”的提出并无多少新颖的东西，无非是旧酒换了新瓶，但对于法学，“民间 智“第三领域”概念辨析[J].中外法学， 2001（3）。 [13]陈亚平。情·礼·法：礼治秩序[J].读书，2002（1）。 [14][美]诺内特，塞尔兹尼克 ...
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克倒并不属于威斯康辛学派。与此不同，伯克利学派则更强调法社会学的规范主义或者制度主义的侧面，注重政策性研究和价值体制。这种特征在与该学派有关的一些 等各种问题对于抗辩制、无罪推定、实体法以及程序要件的影响，强调传统的惩戒主义态度和新的人道主义精神的相互作用的意义。在民事制度方面，关于私人自治以及法律与 ...
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的逻辑和原则，39所以，分析法学的“法律就是逻辑”和法社会学的“法律就是行为”等关于法律本体论的一元化的观点都是有失偏颇的，法律的本体论应当是三元论或者二元论。本世纪 他的学生Michas等。皮尔士说：概念的意义在于效果。如果一种法律概念总是让我们在司法实践中造成紊乱，那么，就应改良。5方流芳：《法学 ...
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家法”的关系更加明显，也更加复杂与迷离。 因此，在社会学的意义上，“民间法”的提出并无多少新颖的东西，无非是旧酒换了新瓶，但对于法学，“民间 智“第三领域”概念辨析[J].中外法学， 2001（3）。 [13]陈亚平。情·礼·法：礼治秩序[J].读书，2002（1）。 [14][美]诺内特，塞尔兹尼克 ...
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，虽然有些抽象化，但是也可以在一定意义上理解为社会综合条件。近代意义的法社会学的两大传统实在19世纪中叶产生的。在欧洲是一个传统。即宏观角度 文化人类学以初民社会为研究对象。法律人类学正是来源于此。人类学其实基本上没有明确的研究对象。开始研究无文字社会，由于受现代文化冲击，原始社会越来越少，后来开始 ...
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地记录法律的发展过程，而且要揭示法律发展及法律思想演进的背后原因，正是后一点让法律史的研究与社会学的研究紧密结合在一起。{8}基于此，本文前四部分的内容基本上 益论的流变呈现出来。 作为刑法中最为基本的概念，法益在整个教义学体系中处于核心地位。在教义学层面，法益论的意义主要指向两个维度：一是犯罪本质所 ...
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及分析。 [57] 有人可能认为这样会鼓励国人不把法律当回事的态度，实际上，法社会学的大量研究证明，法律的实施程度及效果与意识形态基本无关，而是与法律主体的 的权威。 [58] 当然这决不意味着否定政治体制改革的意义。从本质上而言，法治的建立与实施，是与民主政治不可分的。然而，即使是宪政，如果制定得 ...
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学不能靠接引，而只能靠创造。在此，不妨照抄支振峰博士的论述加以进一步说明： 虽然知识（knowledge）与思想（intellectual、thought、idea）很难 效力或缺乏实效性。在这个意义上，对中国宪法的社会学研究也是在确立中国宪法学研究之体，而研究之用则社会学与法社会学的各种方法，这也是 ...
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学不能靠接引，而只能靠创造。在此，不妨照抄支振峰博士的论述加以进一步说明： 虽然知识（knowledge）与思想（intellectual、thought、idea）很难 效力或缺乏实效性。在这个意义上，对中国宪法的社会学研究也是在确立中国宪法学研究之体，而研究之用则社会学与法社会学的各种方法，这也是 ...
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