一般被认为古典契约理论的核心，由于其赖以存在的哲学思想、权利本位理论、主体价值博弈、司法理念等方面的演进和转换，伴随着社会经济发展，契约自由受到诚实信用原则的 到法律正义的过渡历程。 （一）社会正义的实现方式与利益衡平公平，在客观上看来，并不严格地构成慈善的道德责任要求或对他人提出慈善的要求；但是，谁 ...
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一般被认为古典契约理论的核心，由于其赖以存在的哲学思想、权利本位理论、主体价值博弈、司法理念等方面的演进和转换，伴随着社会经济发展，契约自由受到诚实信用原则的 到法律正义的过渡历程。（一）社会正义的实现方式与利益衡平“公平，在客观上看来，并不严格地构成慈善的道德责任要求或对他人提出慈善的要求；但是，谁 ...
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一般被认为古典契约理论的核心，由于其赖以存在的哲学思想、权利本位理论、主体价值博弈、司法理念等方面的演进和转换，伴随着社会经济发展，契约自由受到诚实信用原则的 到法律正义的过渡历程。（一）社会正义的实现方式与利益衡平“公平，在客观上看来，并不严格地构成慈善的道德责任要求或对他人提出慈善的要求；但是，谁 ...
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在社会舆情和刑事判决的博弈互动中，也表现出舆情代表正义的一面。比如在许霆案、李昌奎案等案件中，由于社会舆情和公平正义的趋同性，刑事判决 职业主义，提出了法官应当职业化等一系列包涵社会理想的要求，其中包括法官职业性思维与平民的大众性思维、政治性思维形成隔离。一个法学家对法律的专业观点不同于一般社会科学家 ...
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在社会舆情和刑事判决的博弈互动中，也表现出舆情代表正义的一面。比如在许霆案、李昌奎案等案件中，由于社会舆情和公平正义的趋同性，刑事判决 职业主义，提出了法官应当职业化等一系列包涵社会理想的要求，其中包括法官职业性思维与平民的大众性思维、政治性思维形成隔离。一个法学家对法律的专业观点不同于一般社会科学家 ...
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噤噤然不敢越雷池半步？一个社会的法是要保证绝对的正义，绝对的公平，还是应该保证社会博弈的净收益最大化，合理的引导社会向善？ 我想一个社会首先应该清楚 代价最小，而收益最大，这就是一个社会应该时刻思考的问题，这个问题解决的好与坏，就是一个社会成熟与否的标志。 一个成熟的社会，就应该明确认识到，这个社会的 ...
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噤噤然不敢越雷池半步？一个社会的法是要保证绝对的正义，绝对的公平，还是应该保证社会博弈的净收益最大化，合理的引导社会向善？ 我想一个社会首先应该清楚 代价最小，而收益最大，这就是一个社会应该时刻思考的问题，这个问题解决的好与坏，就是一个社会成熟与否的标志。 一个成熟的社会，就应该明确认识到，这个社会的 ...
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噤噤然不敢越雷池半步？一个社会的法是要保证绝对的正义，绝对的公平，还是应该保证社会博弈的净收益最大化，合理的引导社会向善？ 我想一个社会首先应该清楚 代价最小，而收益最大，这就是一个社会应该时刻思考的问题，这个问题解决的好与坏，就是一个社会成熟与否的标志。 一个成熟的社会，就应该明确认识到，这个社会的 ...
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变为裁判员，淡化偏袒意识，公平有效的行政。 三、宏观调控法秩序价值与利益价值的冲突 法律价值的种类包括秩序、自由、利益、正义，在法律价值体系中的 [4]（P139-140）宏观调控法的价值定位其实也可以比喻为秩序与利益价值的这种博弈艺术，这种博弈艺术至少需要解决三个层面的潜在问题： 其一，行使宏观调控 ...
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部门法的问题，其实并非部门法问题，而是一般法治问题。法的内容及其实现，也有一个博弈、调和问题。以宏观调控法治为例，宏观调控的目标很多，有经济发展目标、产业 大民事”观念，使经济法治得以沿着社会主义市场经济的轨道健康发展。障碍之三：执法或司法方面公平正义是法的永恒精神，忘记这一点，好律也成恶法了。几千年 ...
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