他是集体的化身,是社会在个体身上的缩影。[58]涂尔干的这种人性二元论继承了西方哲学尤其是康德的观点。他的这一观点极大地影响了结构主义 元素(essence)、本质(nature)和“实质形式”使其成为其本身。事物的本质可以通过定义获得。定义可以解释事物的本质和结构。[76]这种思维方法影响了当时的 ...
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人民法院依法通知,证人应当出庭作证。证人没有正当理由不按人民法院通知出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,但是被告人的配偶、父母、子女除外。今年3月,草案获得全国人大通过 的。而且,我从我的家庭、我的城市、我的部落我的民族的过去继承了遗产、各种债务以及期望和责任,这些东西构成了我的生命,我的道德出发点, ...
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不知道立法者有什么法律可以订立。因为所有土地都属于君主,所以几乎没有任何关于土地所有权的民事法规。因为君主有继承一切财产的权利,所以也没有关于遗产的民事法规。还有些 只找到最纯洁的道德,而没有丝毫江湖骗子的货色。参见《哲学辞典》,伽利耶兄弟出版社,1967年,第481页;引自孟华:《伏尔泰与孔子》,第 ...
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无所有者的,但是可以为先占之物; (4)认为遗体是由于继承而归继承人所有的物。[6] 例如王泽鉴先生说:惟通说认为尸体为物,构成遗产,属继承人的 死亡时由一方父母、监护人实施监护时的监护人;(d)成年兄弟姐妹; (e)祖父母或其他个人,即有证据证明其与死者本人生前至死亡时有特别亲密的个人关系的成年人, ...
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无所有者的,但是可以为先占之物; (4)认为遗体是由于继承而归继承人所有的物。[6] 例如王泽鉴先生说:惟通说认为尸体为物,构成遗产,属继承人的 死亡时由一方父母、监护人实施监护时的监护人;(d)成年兄弟姐妹; (e)祖父母或其他个人,即有证据证明其与死者本人生前至死亡时有特别亲密的个人关系的成年人, ...
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为夫权婚姻制度的瓦解创造了契机。)。罗马共和末期,基于女子支配其嫁资,以及继承其父亲遗产之愿望,无夫权婚姻广为流行,以至于最终取代了传统的夫权婚姻,而 的一切特权与舒适生活,有这样的事吗?[12]38洛克的这种主张君主权与父权不可类比的思维方式,在卢梭那里也可以看到我们不妨认为家庭是政治社会的原始模型 ...
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起诉,要求分割财产。两个女儿的份额,如果她们放弃,接受继承分割的就是两个儿子。当然,她们也可以先拿到自己的份额再以赠予的形式处理,这样目的性就 拿到法院的判决书,当事人即可前往房地产交易登记中心办理房产过户手续。亲人起诉亲人,兄弟姐妹对簿公堂,显得少了一份人情味。因此,老年人朋友要提早在生前办好自己的 ...
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变成自己的仆役和奴隶),那么,又怎样称呼这种现象呢?这是胆怯吗?所有的缺点本来都一定有一种不可逾越的界限。两个人可以怕一个人,甚至十个人也可以怕一个人 吸吮到自己身上去了,他们把处在他们指挥下的人民看成是继承下来的奴隶;所以他们处理国家就象处理遗产一样是随其性之所近而定的,就是说要看他们是贪婪还是挥霍 ...
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也类似于基于血缘的兄弟姐妹关系,情感连带性显然比其他人际关系更加凸显。同学关系如此,同样基于学缘的师生关系,在理论上当然也可以推论出其具有情感连带性。 都不作考试内容的,删除这些,就剩下物权、债法总论、侵权行为、人格权和继承。比较一下全国高教自考法律大专生,他们考民法学,内容涵盖民法总论和分论全部, ...
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办完父母的丧事后就出家为尼,与青灯古佛为伴,吃斋念佛,日日诵经,不仅可以超度父母的亡魂,也保住自己一生的平安。 其实孔四贞不可能决定自己的命运, 开始亲政——辅政时代已经结束,孔四贞也就不打算继续留在广西——这块激烈争夺定南王遗产的是非之地。她决定急流勇退,以保住父亲的一世英名。鉴于扫平南明已有10年 ...
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