,现实上聚众性行为以各种方式存在着。性观念的转变和性权利的确立是秘密聚众性行为非犯罪化的条件。从分层次的道德来看,反对聚众性行为属于无法内化为法律之愿望的 1期。 ⑾[芬兰]EA韦斯特马克:《人类婚姻史》,李彬等译,商务印书馆2002年版,第96页。 ⑿耿春英:《婚俗与伦理之错位从刺宣姜文姜淫乱说起》 ...
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所固有的种种特点,表现出中国传统亲属法文化的诸多特质。虽然中国民族厚重的婚姻家庭法及其伴生共存的伦理道德文化虽作为一个整体文化形态在当代海峡两岸已不复存在,但 的禁止结婚主要是基于优生的考虑。与大陆不同,在台湾法律上,精神病等恶疾只是配偶一方提出离婚的法定理由,而不是禁止结婚的条件。⑥此外,台湾民法还 ...
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机会,使夫妻间关系完全金钱化,不符合婚姻的伦理道德要求。这同夫妻忠实协议规范夫妻双方的行为、维护婚姻关系的稳定的法律价值相违背。因此限定夫妻忠实协议纠纷 数额的金钱,也可能是放弃对子女的监护权。其中指向子女监护权的责任约定应是无效的。因为子女监护权是父母的法定权利义务,不可以协议方式加以免除。至于放弃 ...
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违反公序良俗。 判决书承认,并非一切违反伦理道德的行为都是违反社会公德或社会公共利益的行为。但它马上指出: 违反已从道德要求上升为具体法律禁止性规定所体现的维持 芳继承案的程序与实体评述》。依此逻辑,接下去似乎应当权衡婚姻道德和财产道德两种公序良俗的冲突。但作者通过本案只关继承不关婚姻的理由,绕开了 ...
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[91]法定解放方面,古典法承认了在某些特殊情况下的法定解放,如克劳迪一项告示承认主人遗弃生病的奴隶构成释放;到罗马—希腊时代,罗马法增加了不少法定 。尽管许多国家民法将契约引入婚姻关系,设定分割财产制,但是夫妻之间仍有大量的家庭伦理色彩的权利和义务,至于父母与未成年子女之间的法律关系,则恐怕基本上是 ...
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同时,他还必须像社会学家甚至政治家那样跳出法律本身,考量更多利弊,这可能涉及伦理、道德、政治、民族和文化等各个层面,杀或不杀单靠法条已很难求解。 二元格局,发展到死刑、死缓限制减刑与死缓的三元格局,以期在彰显死缓的严厉性同时,尊重和保障被告人的生命权。这同时意味着,死缓限制减刑的法定化说明死刑的裁量所 ...
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每个人都平等地享有这种权利,只有在为社会利益需要的情况下才能限制实施生育行为。传统伦理道德和生活方式要求人们将婚姻和生育结合在一起,认为生育必须以婚姻为 ,在古代中国曾经存在过以剥夺犯罪人生殖能力作为惩罚手段的宫刑,但在我国现行的刑罚体系中并无剥夺罪犯生育权利的法定刑存在。因此,按照罪刑法定的原则 , ...
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示力较强,也容易查证核实,能够有效维护社会伦理。当然,登记婚主义并非完美无缺,一旦欠缺登记程序,就容易导致事实婚姻的产生,所以在登记婚主义下如何保护事实婚姻便 因为它没有办理登记,这仍然是对法律的一种规避。它使婚姻关系的确立摆脱了国家的监控,也就为违法婚姻的产生创造了便利条件。假如立法者或准立法者预想 ...
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条规定:任何人生来就因理性而获有明确的天赋的权利,故得作为人格而被看待。第18条规定:任何人都具有在法定条件下取得权利之能力。第16条之与生俱来 》对人格权不予以承认是有多方面原因的: 首先,虽然康德的伦理上人格主义隐含了确认与保护人格权的理论依据,但康德对于人格权的法定化却采取了否定态度。德国民法典 ...
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也具有伦理性。婚姻的伦理性是道德调整和法律调整的客观基础。 那么第三者问题到底应当归为道德调整还是法律调整呢? 三、对第三者问题的道德与法律双重控制 对 ,并非无效果。不可否认夫妻双方不因婚姻而丧失独立的人格和权利,随着社会物质条件的不断提高,爱情已经越来越成为现代婚姻的基础,这样,一旦在既存的婚姻 ...
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