和必要。[7]在20 世纪90 年代以前,为调整经济、政治改革后出现的新的市民社会关系,苏联先后颁布了《苏联个体劳动活动法》、《苏联合作社法》、 第215 页。 [10]参见易继明:《私法精神与制度选择大陆法私法古典模式的历史含义》,中国政法大学出版社2003 年版,第11 页。 [11]参见刘凯湘: ...
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行政法、行政诉讼法、刑事诉讼法和民事诉讼法,其中行政法由于调整社会关系的广泛性而又包括众多的部门法。倘若按照民法典的逻辑,就应该以公法基准为统领,编纂一部公法典了, 是不是最佳选择。”见《佟柔文集》第425-426页。 ﹝15﹞徐国栋:市民法典与全力控制,见前揭杨振山等编《罗马法。中国法与民法法典化》 ...
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的变革社会情形。 一、制度需求:变革社会中的政治问题 变革社会抑或转型社会,于当代中国的情形,具有相同的含义。广义的社会转型,既包括革命意义上的 还比较落后,法律虚无主义盛行,政策取代法律直接作用于社会关系的情形比比皆是。此后,国内的法治建设取得了有目共睹的进步。社会主义法治国家写进了宪法,法治国理念 ...
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天下治理思路。 在罗马帝国时代,两个罗马市民之间的社会关系由市民法调整;罗马市民与非罗马市民之间以及两个非罗马市民之间的社会关系由万民法调整。万民法是罗马帝国的 此立法是否为冲突法,多有争论。[8]但是,从法律治理的角度来看,在此立法例下,详细区分社会关系的内外也无太多必要,因为只有在同类相犯的唯一 ...
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)通过刑事司法活动实现一般预防和特殊预防的目的。(4)通过刑事司法活动实现对被害人的补偿以及对被侵害的社会关系的回复。(5)通过刑事司法活动为 ,广东省珠海市人民检察院检察官,中国人民大学诉讼法学专业博士研究生。 【注释】 [1]关于市民社会与自然状态和政治国家的区分,参见邓正来:《国家与社会中国市民 ...
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的无害他人转变为在特定情形下应适当地关爱他人,并在民事主体间培植信用,以维系社会关系的和谐。唯有国家利益和社会公共利益,可以成为民法中对民事主体的自由进行 立法论的角度出发,自愿一词仅有不受他人强迫的含义,难以涵括私法自治或意思自治的丰富内涵。不妨在我国未来民法典中直接使用私法自治或意思自治来取代自愿 ...
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开始为欧洲人采用,其含义是西塞罗于公元1世纪提出的,它不仅指单个国家,而且也指业已发达到出现城市的文明政治共同体的生活状况。此后,市民社会逐渐演变成 不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。[20]可见,礼成了调整一切社会关系的准则,约束着人们的言谈举止,以至于非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 ...
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1991年版,第692页。)。这一解释符合我们通常意义上所言的政治一词的含义。今天,在我们的习惯术语中,政治一般包括立法、内政、外交、司法、革命、政党、 下来。 笔者认为,可以用立政一词来表示人们参与、组织和争夺国家政权的行为和活动,其相应的社会关系的名称则自然是立政关系了。(1)立政是孙中山的政的这 ...
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的逐步形成与成熟,亟须民法高扬市民即私主体权利本位。 依据马克思主义经典理论可知,人是社会关系的总和。民法所调整的私主体间的人身关系和财产关系均属社会关系, 为欧洲人采用,其含义是西塞罗于公元1世纪提出的,它不仅指单个国家,而且也指业已发达到出现城市的文明政治共同体的生活状况。此后,市民社会逐渐演变成 ...
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日见强烈,但大多数人还不知道怎样运用法律捍卫和实现自己的权利,在实际参加政治生活时表现消极,市民的政治法律观念与行为存在明显脱节。⑴这种新旧交错的 研究则与上述法律社会学倾向有所应和。但是关于法律与社会关系的探讨,如果仅仅停留在对哲学原理的演绎推导和对社会关系的泛泛而论这一层次上,就不可能取得实质性的 ...
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