的解决技术。所谓疑难案件，不仅仅是指适用法律上的疑难，更主要的是指讼争的双方当事人都能够将案件的特殊事实与不同的法律原则联系起来，并证成这种联系的正当性 这样的考虑：“物”（“大纲”中称为权利客体，但是其内容主要是物）的内容很少，如果在人法与法律行为之间编排，在比例上可能失调。而在物之后，紧跟人与法律 ...
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，社会中有多少次群体，就有多少法律制度。）〔27〕对法律的论述中早已抛开了把法与统治者意志、国家强制力相联系的观点，直接和间接承认了法律的 的相关人员。〔57〕Moore，LawasProcess，p64.〔58〕赵震江（主编），《法律社会学》，第369页。〔59〕[德]韦伯：《论经济和社会中的法律》 ...
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存在状态：除了少量形而上的残余外，对社会的理论想象已经与法律的语言和概念框架无关。[33] 在德国，传统的自然法理论与财政科学（Kameralwissenschaft）相 列高利高利改革）联系起来，因为这场他所称的“革命”以及接下来的持续性事件最终导致了俗界与教界、法律与社会控制的其他过程以及其它类型 ...
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主导地位的“礼”不仅不和宪政精神相抵触，而且正是宪政的一种形式。通过建立儒学和宪政之间的联系，笔者希望在东西方的法学对话中引入一个十分重要而至今仍被忽略的层面 上帝为了统治人类社会而刻在人心上的基本法则，是一切人类道德与法律的最高源泉。既然是由上帝制定的，自然法当然是不可变的（至少是不可被人类自己改变 ...
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法律为治之柄、治之具的属性，注重法律言出法随等与个人权威的联系，这种思想在领导层中占有一定位置。当时的观点是为了发扬民主，为了加强 书店，1996:2. {4}K. C．惠尔．现代宪法[M].翟小波，译．北京：法律出版社，2006:72. {5}梁治平．梁治平自选集[M]．南宁：广西师范大学出版社， ...
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、社会问题和文化问题。 从文化立场上看，由中西文化类型所命定，中西法律从源头上讲就极其迥异。如果说西人常将法与权利相联系，具有私法文化传承的话，那么中国人则易将法与刑相对应（在中国古代与法相当的两个词一为刑而另一为律）由此形成以刑为主的公法文化情结。文化传统与传统文化 ...
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并行不移。具体说，宋代以前，家礼既不成熟更未普及，法与礼的关系主要是国法与具有政治和意识形态色彩的儒家伦理及国礼的关系，家礼还未形成与国法对应的体系 ，万物各有其位；万物只有在其位，天地宇宙人类社会才是和谐的；自然秩序与人类秩序相联系，人类的失序会通过自然征兆表现出来给以警告，提醒人们纠正以重建被破坏 ...
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，在法律具体的运作中，政治结构的不 合理，政权权力的无限扩大压抑着法律的正常发挥，权力与法律的争斗交错，法 律与政策、法律与党的作用混淆都可能使法律沦为权力 代表着普遍律令，反映着一些基本权利是天赋的、不证自明的 规律，法的合法性是与它的终极价值相联系的，在于人们对终极价值的认同，倘 若神圣的终极价值 ...
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还赋予统治者在特定案件中为求得正义而舍弃法律的权利。（4）据此，我们可以认为，圣托马斯并非崇尚法治，而是提倡人与法的统一。而在1250年，英国大法官布雷克 重德治而轻法治，对后世产生了深远的影响。我个人认为，德治与法治的联系只在于两点：法治是传播德治的有效手段，德治是法治的评价标准和推动力量。而它们的 ...
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的限制较被告更为严格一些，这反映了公约制定者的一种思想，即被告与原审国的联系较申请人更为重要一些。这也是公约的一个创新。如公约规定，申请人惯常居所地或 条款，各国之所以规定这一条款，都是为了保护内国国家的重大利益，维护内国的基本政策及道德与法律的基本观念和基本原则，使他们不至于因为外国法院判决在内国的 ...
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