能够自发产生秩序的问题时指出:社会中存在着一种先于每一个个人的规范秩序(normative order);这种秩序来源于社会成员对社会的一致性理解,借助内化 。相反,现代国家往往会通过法律来支持或强化社会的固有道德 “任何具有重要社会意义的道德律或迟或早都会成为一种法律命令。”[22]比如德国民法典中 ...
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公共理性(public reason),是承认妥协在达成反思性均衡以及判断正当化方面的重要作用的 [28];而德沃金教授根据整合性的观念,对复数的价值观之间的 某一特定价值观的普遍意义。 以价值多元化的当代社会为前提,法律解释方法论很难把统一的道德规范体系作为整合的依据,也很难通过比较得出实质性的唯一 ...
//www.110.com/ziliao/article-2742.html -
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公共理性(public reason),是承认妥协在达成反思性均衡以及判断正当化方面的重要作用的 [28];而德沃金教授根据整合性的观念,对复数的价值观之间的 某一特定价值观的普遍意义。 以价值多元化的当代社会为前提,法律解释方法论很难把统一的道德规范体系作为整合的依据,也很难通过比较得出实质性的唯一 ...
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严重背离乃是基于主客体二分的科学认识论和方法论到后来趋于衰落的重要原因。问题的关键似乎不在于法律和道德是否分离,而在于人的理性如何来判断伦理价值问题的 提供了一种语用学的解决路径。见郭贵春:《哈贝马斯的规范语用学》,《 哲学研究》2001年第五期。 [35] Eveline T. Feteris , ...
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存在问题:1.虽然多达18类,还是列举不全,如条文未列举相对身份权。相对身份权是自然人十分重要的权利,可因法律规定而发生,如亲属权、监护权; ,而是可强制补偿债权人损失。 前文指出,违约行为通常不存在必要注意问题,合法行为,道德上肯定甚至提倡之行为,均可能直接导致违约。因此,如果说合法行为是法律许可之 ...
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,有许多一致性,共同促进了社会的健康发展。 三、法与道德的互动性 道德是法律的基础,法律是道德规范制度化实践。像诸如正义、公平、平等、诚实信用,遵守善良 社会的良好公共秩序的形成是大有裨益的,但它不能取代依法治国的治国方略的重要地位,良善道德观的形成绝对是不可能由国家行为来最终完成的,国家可以通过主流 ...
//www.110.com/ziliao/article-531608.html -
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,有许多一致性,共同促进了社会的健康发展。 三、法与道德的互动性 道德是法律的基础,法律是道德规范制度化实践。像诸如正义、公平、平等、诚实信用,遵守善良 社会的良好公共秩序的形成是大有裨益的,但它不能取代依法治国的治国方略的重要地位,良善道德观的形成绝对是不可能由国家行为来最终完成的,国家可以通过主流 ...
//www.110.com/ziliao/article-530973.html -
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存在于人们的社会意识中,存在于人们的信念之中。法律则不同,它必须有专门的形式和特定的制定程序。无论是成文法还是不成文法,从形成之日起就走上了日益制度化、 和基本精神为指导,甚至还要把某些重要的道德规范直接上升为法律规范,使之成为法律的一部分。 第二,在执法、司法环节,法律与道德不可混淆和替代。其一,以 ...
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社会正义之幻想而造成人们对政府(包括其他人)权力的普遍依赖,却必定会摧毁一切道德规范所必须依凭的那种个人决策的自由。[7] 鉴于《民法通则》第132条所 的私法关系。此种格式减少了民事法官在个案处理时辨别普通与特别的困扰,最为重要的是使民法典不至于随着经济社会政策的变动而变动,当政策目的达致或者失灵而 ...
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就会造成有悖情理的处理结果。 但是法律规范与道德规范毕竟还是有所区别的两类社会规范。除了那些已被法律规范所认可的道德规范外,它们具有下列主要差异: 应当运用说服教育,引导改正的手段进行调整。 认识到上述区别对于正确适用道德规范和法律规范具有重要意义。在法治国家中,政府和政府机关工作人员认识到这一点尤为 ...
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