资源,被誉为东方经验,早在西周已有调解的记载。在中国的古代社会,也已经形成了多元化的纠纷解决机制。调解在古代不仅是民间解决纠纷的主要手段,在官府 应用,相辅相成,互相配合,形成一种互动。近代我国的调解制度也得到进一步的发展,特别是在抗日战争时期的革命根据地,调解发展到了一个新的阶段,形成了制度化的系统 ...
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则是实现息讼、无讼的重要手段之一。这在中国古代是由来已久的,不仅积累了丰富的经验,而且形成了整套的制度,是世界法制史上少有的。” 不过,这种调处的 进行到和解程序中来,司法机关、社区机构则退居次要位置,在其中主要发挥帮助调解、确认公正、监督落实等作用。 刑事和解从根本上体现了以人为本的理念,有利于保护 ...
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化的,因此在寸权尺柄,皆属官家的中国古代社会从来没有过民众充当法官的历史,于是,陪审的理念和制度在中国很难取得传统文化的支持。在传统文化的影响下 日报》2007年4月20日3版。江士锋13年来共陪审案件720件,参与调解纠纷1300件。因成绩突出被最高人民法院邀请参加了第七次全国民事审判工作会议,受到 ...
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讼乎。《论语》有君子和而不同之论。在漫长的历史发展进程中,形成了一种颇具中国特色的古代法律文化传统无讼。 和合一词常被我国学者用来概括中国传统文化的 相济刑事政策研究》,载《法院杂志》,2006年第1期。 ②杨荣新:《人民调解制度研究》,载《南阳师范学院学报》,2003年第5期。 有别于刑事和解,但已 ...
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此类案件时,调解程序的强制开启,而不是对调解结果的强制。此外,基于宁拆十座庙,不破一门亲的中国古代的婚姻家庭文化传统,法官在审理离婚诉讼这类案件中 模式、方法与技巧》,武汉大学出版社2006年版。12、闫庆霞著:《法院调解制度研究》,中国人民公安大学出版社2008年版。13、【美】理查德?波斯纳著,苏 ...
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亲和力,就要求法官走出去,深入到最基层,此外,中国传统儒家思想和为贵心理也是调解制度的深厚土壤,于是诉讼调解的功能便充分发挥作用,特别是西部一些人迹罕至的地方 为贵的历史传统的现代延续,是儒家伦理无讼思想的体现和延伸。的确,在中国古代,作为指导立法和司法实践,评判法律的标准,不是正义,而是秩序,或者说 ...
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法律实践继受了中国古代的法律传统。另一种理论刚好与此相反,我称之为“文化断裂论”。这种理论认为中国共产党所推行的人民调解制度与中国历史上的调解 作为它作为普遍性的法律实践来加以处理,无论是作为体现文化传统的普遍性,还是作为制度构造的普遍性,而是作为一个独特性的“历史事件”来对待,尽管这种特定的历史事件 ...
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语境。[1]表明一方面源于中国古代儒家思想倡导道德教化,反对事断于法;主张秩序和谐、和睦无争,反对争利失义、破坏安定的调解制度符合“和为贵 的有关内容,1998年1月第一版。 [5] 李克才《浅谈民事诉讼调解协议的效力》 //www.dffy.con.2004-3-15 [6] 孟俊松《民事 ...
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的思维理念一直认为,社会主义制度下劳动者与企业及国家之间是根本利益一致基础上的互相协作关系,即使有矛盾,也是非对抗性的,也可以通过协商调解的方式解决,没有必要通过 的社会、经济条件的产物。在血缘、部落社会,主权是不具任何意义的概念。古代中国、希腊各城邦内部也不是根据主权的逻辑组织的。主权秩序需要建立在 ...
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,使调解被公认和推广为ADR的最重要途径之一。 调解制度源于我国古代民间排难解纷、止讼息争的传统,因契合了中华民族以和为贵的传统道德,成为民间乃至官府 调解制度产生于革命根据地,成型于20世纪50年代,是对中国历史上的民间调解制度的传承。这种扎根于农村社会和广大群众的纠纷解决机制,构筑了解决民间纠纷、 ...
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