决定论,用瞿同祖本人的话讲:法律是社会产物,是社会制度之一,是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系,它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念,它反映某 价值,而且我这方面也有基础。于是我决心以社会史为专业,试图用社会学和社会人类学的观点和方法来研究中国社会史,希望能作出一点成绩来。当时,我读了享利梅因 ...
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中,一直存在着法律与非法律究竟是谁在决策中占据主导地位的激烈的竞争。如果法律固有的明确意义占据主导地位,我们就可以称这样的决策为法制;而道德、政策性因素 。因为很多疑难案件、复杂案件必须通过解释,才能使混沌的事实与法律之间的关系清晰化。这不是别的原冈造成的,一是因为社会变化太快;再一个是语言本身的模糊 ...
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伴随的国家机构活动是现代社会之必须,也不能误以为现代法治必定要或总是要以制定法为中心。社会中的习惯、道德、惯例、风俗等从来都是一个社会的秩序和 《南京社会科学》1990年第1期; 《法制现代化的概念构架》,《法律科学》1998年第4期。)有些学者从法律与权力的关系角度,认为传统社会是权力至上,权力支配 ...
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多说什么。在此,我只想交代一下这个运动对我的影响以及与我目前这一研究的关系。到目前为止,美国的法律与文学运动,细致分来,如同前面已经提到的,可以 、《性与理性》(1992)、《超越法律》(1995)、《衰老与老龄》(1995)、《道德与法律理论的毛病》(1999)、《联邦法院》(1985,1996)、 ...
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或效果论,功利主义以为,行为或实践的正确与错误仅仅取决于其对受其影响的全体人们的普遍福利所产生的结果;所谓行为在道德上的对错,是就该行为所产生的 法理学的那些论战中,背离这种变化原则是一种常见的倾向;在法律与强制的关系被当作是法律现象的一个定义性的因素时,就是如此。[29] 四 可以发现,在摈弃强制力 ...
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或效果论,功利主义以为,行为或实践的正确与错误仅仅取决于其对受其影响的全体人们的普遍福利所产生的结果;所谓行为在道德上的对错,是就该行为所产生的 在法理学的那些论战中,背离这种变化原则是一种常见的倾向;在法律与强制的关系被当作是法律现象的一个定义性的因素时,就是如此。[29]四可以发现,在摈弃强制力( ...
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或“效果论”,功利主义以为,行为或实践的正确与错误仅仅取决于其对受其影响的全体人们的普遍福利所产生的结果;所谓行为在道德上的对错,是就该行为所产生 法理学的那些论战中,背离这种变化原则是一种常见的倾向;在法律与强制……的关系被当作是法律现象的一个定义性的因素时,就是如此。”[29]四可以发现,在摈弃“ ...
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或“效果论”,功利主义以为,行为或实践的正确与错误仅仅取决于其对受其影响的全体人们的普遍福利所产生的结果;所谓行为在道德上的对错,是就该行为所产生 法理学的那些论战中,背离这种变化原则是一种常见的倾向;在法律与强制……的关系被当作是法律现象的一个定义性的因素时,就是如此。”[29]四可以发现,在摈弃“ ...
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要受到伦理价值、思维方式和政治背景的影响。现实主义的代表人物弗兰克认为,法律处理的是人类关系中最复杂的方面,它面临的是整个令人迷惑、变化不定的社会 中心作为法律存在方式,试图建立起明确规则内容的法律,这在一定程度上构建了法律的确定性,然而他仍然坚持法律与道德的分野。同时,哈特依据英国传统语义分析理论, ...
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的权利、义务和责任三者关系更为明确、更趋一致[6]。 二、道德调整与法律调整原理透析 法律与道德都是社会规范的主要表现形式,都是社会上层建筑 试论配偶权[J]. 法学论坛. 2000(2)49~57 ;尹海文:配偶权的侵权及其民法救济[J]. 怀化师专学报2000(3). 32-35;史浩明:论配偶权 ...
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