产生，这是犯罪学界普遍接受的原理。一百多年前，恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中就提出了这个问题，近代美国社会学家默顿的‘相对剥夺论’也得到普遍的赞同。…… ，而常人盗窃，即使五十匹，也才是加役流而已。[44]我国古代保证吏治清明的廉政法律制度还有很多，发展到唐代已经相当完备了，如果仅仅从中国古代的 ...
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种同以人为本的观念相呼应的新的民本学说。 “民惟邦本，本固邦宁”， [1]乃是我国古代民本观念的典型表达和最早源头。如同人类早期文明传下来的诸多哲言隽 后，孙中山写了《民权初步》一书，力图对民众作民权启蒙，亲自做起民权学步的“保姆”。[78]孙中山还对欧美的民权制度表示失望，认为“近世各国所谓民权制度 ...
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，既然我们今天颁布的法律大多不过是西方法律的移植，那么，在移植西方的法律制度时，自然应当同时引进与之相配套的适用方法，因为西方的法律文化是一个整体 体系也具有可靠性、完全性的特点。我国是一个具有制定法传统的国家，但是，由于我国古代逻辑思维不发达，因此，法律的抽象程度远远不够，没有能够建立起类似于罗马法 ...
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腐化罪而最终被判处罚金四万英磅并被带到不忠门、囚禁于伦敦塔中[33]。 我国古代对违反程序性法律的制裁也有不少规定。例如：在违反真实义务方面：秦汉时的 的，会不被受理；又如法国民事诉讼中，法官通常采用规定当事人的律师提出主张和书证的期限的方式，行使自己对事前程序的指挥权。律师如果没有在法官规定的期限内 ...
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经验来看，习惯法可以成为中国法治建设的中心之一。这个结论还可以从中国古代法制发展的历史中得到反证。中国古代自春秋战国以后，国家制定法与习惯法出现了一种分而治之 中国的法治》，法律出版社2004年版；注[7]，杜宇书；张洪涛：《习惯在我国制定法中制度命运的制度分析》，载《法制与社会发展》2009年第5期 ...
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否则其真实性就值得怀疑，可以要求举证人做出解释说明。其次，要审查是否为原始载体。书证是否为原件，物证是否为原物，如为复印件、副本、节录本、照片或复制品， 质疑，中国法制史上也一度存在过五听制度，茶水浸契造成的表里一色与岁月流逝造成的契纸外黄内白的不同，更是我国古代法官用日常生活经验识别伪证的慧眼独具[ ...
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一种批判合理主义的思想形态。我国的法律试行制度的深层也或多或少存在着批判合理主义的成分。但是，对于法律解释和司法判断中能否进行反证思维的问题争论一直很激烈。 中逐步实现理性的对话，等等。在中国古代，强调“引经解律”显然有强调规范性原理、限制政策性判断的意思。《尹文子》一书以“综核名实”为司法精髓，强调 ...
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一种批判合理主义的思想形态。我国的法律试行制度的深层也或多或少存在着批判合理主义的成分。但是，对于法律解释和司法判断中能否进行反证思维的问题争论一直很激烈。 中逐步实现理性的对话，等等。在中国古代，强调“引经解律”显然有强调规范性原理、限制政策性判断的意思。《尹文子》一书以“综核名实”为司法精髓，强调 ...
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欧洲，口供曾被称为证据之王，是最完善的证据，有此证据即可定案。[5]在我国古代，实行定罪必取输服供词的口供裁判主义。受此影响，在我国实践中 本身充满了主观随意性，裁判的结果仍然意味着主观臆断 为保证证据本身的客观性，实行自由心证制度的国家都实行严格的证据调查程序，这就是法庭审理的直接言词原则。直接言词 ...
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旧名，有作于新名[3]。把法的作用与人的作用统一起来。我国古代有真知灼见的思想家、政治家均无法律至上的幼稚偏见，他们既重视法的 ，等．建国以来法制建设记事[M]．河北人民出版社，163. {9}武树臣．判例制度研究[M]．人民法院出版社，2004. {10}樊军．加强案例研究推进法治现代化案例研究与 ...
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