429页。）这样看来，孤家寡人的皇帝与人数众多的臣民始终处于战争的紧张状态，尽管中国古代的政治哲学一再标榜信奉德治原则。换句话说，为着确保一个人（皇帝）对于所有人（ 潜移默化的积极影响。（注：譬如大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这样的箴言告诉我们，为什么中国古代的州县长官被称作民之父母.这是因为 ...
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国内产品不征收这笔费用，因此专门针对进口产品的费用就违反了国民待遇原则。 明明是向海关上交的费用，怎么会属于国内费用呢？ 专家组是从解释国内费用 可以直接援引的前提下进行的。见专家组报告第7.788段。 [9]见《中国加入WTO工作组报告书》第80段。 [10]参见印度汽车案专家组报告（7.195-7 ...
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McCormick, Carl Schmitt's Critique of Liberalism: Agianst Politics as Technology, NY., 1997. [50] 昔年梁漱溟先生即曾有感于老中国历来是一个松散的文化共同体，属于不像国家的国家，不要政治的政治，不若近世 ...
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是个坚定的启蒙主义者或自由主义者，当然没什么好说。然而，如今的一些转向古典政治哲学的中国学人曾经也是热诚的自由主义者，这就表明，问题并非在于自己已经持有某种主义立场， ，马基雅维利为何要提倡民主政制？这不矛盾吗？如何解释马基雅维利明明清楚知道民主政制是坏的，却要反叛古典智慧提倡民主政制？施特劳斯的解释 ...
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是个坚定的启蒙主义者或自由主义者，当然没什么好说。然而，如今的一些转向古典政治哲学的中国学人曾经也是热诚的自由主义者，这就表明，问题并非在于自己已经持有某种主义立场， ，马基雅维利为何要提倡民主政制？这不矛盾吗？如何解释马基雅维利明明清楚知道民主政制是坏的，却要反叛古典智慧提倡民主政制？施特劳斯的解释 ...
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破产农民经不起章鱼城市的诱惑，结果是自投罗网。//www.hezhi.com/zylj/TSWX2/GYSG/GYTS/ShiJieShiKu/bilishi/faErhalun.htm③乡村的城镇化是中国社会经济发展的一种客观方向。而城市乡村化则是我臆断的一个概念，含义既指向消灭现行户籍 ...
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的综合体。又如，《大明律》的分目不少与元代的条格相同，说明明初修律时曾吸收了元代的立法经验。满族入关前的一些民族习惯和行为规则， 、中国历史上不同时代法制进行比较分析研究的方法，这种方法有助于从多层面多角度了解和把握中国法制史的全貌、不断完善的具体进程，也有助于揭示不同时期法制的特色及差异，有助于了解 ...
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，而且也具备条件，在大学法律院校开设比较法制史课程，也应该提到日 程上来。”后来，中国政法大学法律系法制史教研室为博士、硕士研究生开设了《比较 法制史专题研究》。但据笔者所见 ，薛允升著《唐明律合编》，即将唐律与明律进行对比分析，说明明律同唐律的渊 源和区别，为法制历史的比较研究的方法提供了一个良好的 ...
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公共权 力实现自己的“权利”主张，乃是理解清代民事诉讼的“谬误”的开始。他认为，中国 古人提起诉讼是因为对方“欺人太甚”的缘故，或曰民间出现争讼乃是“恶行”的结果 ，而 的积极影响。（注：譬如“大学之道，在明明德，在亲民 ，在止于至善”这样的箴言告诉我们，为什么中国古代的州县长官被称作“民之父母” . ...
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的基础。但令人遗憾的是，由于没有宪法诉讼制度，中国公民还无法运用宪法来进行司法救济，现实中有许多明明侵犯了公民的宪法权利，但在现行体制上无法 经济、不改善人民生活是死路一条；不改革政治体制、不实行人民民主同样是死路一条。中国社会主义市场经济的发展，迫切要求深化政治体制改革，改革和完善党的领导方式和执政 ...
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