一定的反伦理性，但是不会对社会的发展造成显著的威胁，而且通过道德教育等刑罚以外的方法处理更为恰当。其次，对于安乐死、自杀等无被害人犯罪科处刑罚是无效 对其适用诱惑侦查则显然违背了比例原则，不具有合理性。（五）立法过剩无被害人犯罪在泛伦理的权威刑法中，自然有处罚的必要；但是随着以自由主义为基础的市场经济 ...
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的叛国者，但是依照当时的宗教观，人们普遍信仰死后灵魂不灭，但不是升天堂，而是安乐墓中。无墓的灵魂必然游荡而贫困，因此，葬礼就 ：A Misunderstood Relation中，全面探讨了西方文学作品中的法律问题和法律中的文学问题，成为法律与文学领域中的重要著作。在我国法学界已有不少学者自觉不 ...
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的承诺是刑罚轻处事由。即被害人的承诺不否定犯罪的成立，但可以作为减轻处罚的理由。如，对他人实施安乐死在我国成立故意杀人罪，但由于存在被害人的承诺 的认识错误及其意义或影响，笔者分两类情况予以探讨： （一） 被害人的认识错误 被害人在认识错误的情况下作出的承诺具有何种效果？如前所述，被害人承诺成立及有效 ...
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的承诺是刑罚轻处事由。即被害人的承诺不否定犯罪的成立，但可以作为减轻处罚的理由。如，对他人实施“安乐死”在我国成立故意杀人罪，但由于存在被害人的承诺 的认识错误及其意义或影响，笔者分两类情况予以探讨：（一）被害人的认识错误被害人在认识错误的情况下作出的承诺具有何种效果？如前所述，被害人承诺成立及有效的 ...
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法律规定没有亲属和友人或者说无名尸体该由政府来处理，那么政府处理遗体的法理依据以及如何处理都是值得探讨的，以现行民事权利能力理论恐怕难以得出有明显说服力的 死合法化的倾向，我国虽然还没有此项立法，但是这些年各界讨论频仍，将来立法上确认安乐死合法未必不可能。按照现行民事权利能力理论，安乐死在本质上是终结 ...
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它是医疗行为、器官移植及安乐死得以正当化的基础。 但是，长期以来，我国刑法学界对被害人承诺问题的研究十分稀少，这一方面是由于我国刑事立法对此没有相关规定，另一方面， 伸展，因此，所施行者，并不是刑法规定的应加谴责的行为。 在我国国内学界，学者对自我决定权探讨较少，在谈到被害人承诺以及自损行为之所以阻却 ...
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不仅涉及到部门法，而且也涉及到法理学如有关权利冲突的问题、有关安乐死、“扫黄”、地区歧视、言论自由和同性恋婚姻等所涉及的法律问题。在法理学教学中引入社会的实际 ，此外的行为，就必须由商人所为才属于商事行为。从我国的立法实践以及传统的商法理论，对于商法，通常有商事主体法和商事行为法之分。如《公司法》、《 ...
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；现实体现 【写作年份】2012年 【正文】 刑法主观主义原则在我国刑事立法和刑事司法领域有着强大生命力和无处不在的重大影响。主观主义的主观性任意性等天然缺陷容易导致擅入人罪，惟有远离刑法 而俗美，百姓莫敢不顺上之法，象上之志，而劝上之事，而安乐之矣。（《荀子君道篇》）儒家这种以教化变化人心的方式，是 ...
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。 【关键词】法文化；刑法主观主义原则；现实体现 刑法主观主义原则在我国刑事立法和刑事司法领域有着强大生命力和无处不在的重大影响。主观主义的主观性任意性等天然缺陷容易导致擅入人罪，惟有远离 而俗美，百姓莫敢不顺上之法，象上之志，而劝上之事，而安乐之矣。（《荀子君道篇》）儒家这种以教化变化人心的方式，是 ...
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的犯罪定义采取了不同于外国刑法立法定性＋司法定量二元化定罪模式的立法定性＋定量的一元化定罪模式。⑷根据这种一元化定罪模式，立法者不仅应当设定可得犯罪化 是犯罪。(24) 上述主张在我国的司法实务界具有广泛的影响力与认同度。众所周知的陕西汉中两级法院对中国安乐死第一案的裁判，遵循的就是上述逻辑。法院判决 ...
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