势及豪强之人乞索者，坐赃论减一等； │ │ │ │将送者，为从坐。 │ ├────────────┼──────────────┼──────────────────────┤ │监临官娶所监临女为妾罪 │《户婚律》监临娶所监临女│诸监临之官，娶所监临女为妾者，杖一百；若为亲│ │ │条 │属 ...
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势及豪强之人乞索者，坐赃论减一等； │ │ │ │将送者，为从坐。 │ ├────────────┼──────────────┼──────────────────────┤ │监临官娶所监临女为妾罪 │《户婚律》监临娶所监临女│诸监临之官，娶所监临女为妾者，杖一百；若为亲│ │ │条 │属 ...
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达到法定婚龄，但要为皇库接受广大民众的遗赠。理由二，为贪图安逸的婚而不育者才值得打击，实在生不出来的也这样打击，就陷入客观归罪 年完成的5卷本《罗马宪法史》（那波里）[19]，以及意大利学者萨尔瓦多勒托恩德(Salvatore Tondo)的《罗马宪法史略》（米兰，1981,1993）。至于在自己的《 ...
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、李某夫妇收养没有事实及法律依据。首先，虽然原告与第一被告因感情破裂离婚，但是婚生女小亚是无辜的。在遭到家庭变故以后，作为父亲的第一被告更应该体谅、加倍 形成了收养关系。并且现实中小明称呼第二、三被告为爸爸、妈妈。如果仅仅是简单的“托扶”关系能给孩子上户口，并让孩子称自己为父母吗？可见其说法明显是违背 ...
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有3种婚姻形式，分别为共食婚、时效婚、买卖婚。其中，共食婚是一种宗教法上的婚姻，它是在卡皮托山上的朱诺庙由大祭司 集结成若干学派。如拉贝奥（Marcus Antistius Labeo，公元前42公元10年）和卡皮托（Gaius Ateius Capito，22年）两大对立学派。之后又产生了普洛库鲁斯 ...
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是男性的托马斯决定亲自怀孕生一个孩子。托马斯说：“在法律意义上我是一个男性，我和南茜合法地结了婚，我们可以享受至少1100条联邦婚姻法权利。不过 睾丸激素治疗，而没有对生殖器官进行改造，所以我仍然具有怀孕生育的能力。” 当“变性丈夫“托马斯决定亲自怀孕生子后，他开始停止接受两月一次的睾丸激素注射。4个 ...
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父子共妻的情形，在其他的情况之中笔者暂时还没有更新的资料可以显示，仅仅从托吉庄园这个时候看来，也可以推断出在清代的时候也还是有这种形式存在的。 3 所谓的恋爱自由，结婚不自由。其实在这些之中也有父母不同意的男女青年私自出外完婚的情形，大多最后都是有情人终成眷属的结果。 三 离婚制度 西藏婚姻的复杂性， ...
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父子共妻的情形，在其他的情况之中笔者暂时还没有更新的资料可以显示，仅仅从托吉庄园这个时候看来，也可以推断出在清代的时候也还是有这种形式存在的。 3 所谓的恋爱自由，结婚不自由。其实在这些之中也有父母不同意的男女青年私自出外完婚的情形，大多最后都是有情人终成眷属的结果。 三 离婚制度 西藏婚姻的复杂性， ...
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父子共妻的情形，在其他的情况之中笔者暂时还没有更新的资料可以显示，仅仅从托吉庄园这个时候看来，也可以推断出在清代的时候也还是有这种形式存在的。 3 所谓的恋爱自由，结婚不自由。其实在这些之中也有父母不同意的男女青年私自出外完婚的情形，大多最后都是有情人终成眷属的结果。 三 离婚制度 西藏婚姻的复杂性， ...
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律的规定有其法理基础：第一，血亲或家人收受部下财物，必有所应，必然告知官吏，受人之托，用人之财，必有所偏。事前不知，有失教之责，事前知道，有纵贪之恶，家人受 诸妻无七出及义绝之状，而出之者，徒一年半”（《唐律疏义。户婚》卷十四）。由此可见，唐律关于婚姻的刑事立法是建立在血缘关系的基础上。刑法从人身自由 ...
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