二千年来之学，荀学也一言，实乃精辟的概括。在法律上，春秋时期成文法的公布，是最为重要的法律改革事件。根据《左传》记载：公元前536年，郑国子 限制，所以，与过去的皇权体制已经有所不同。从部门法律看，满清当局尽管反复强调必须保存中国历代相传的礼教纲常和民情习惯，但是，在法典或草案中，传统的礼教纲常和民情 ...
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].清朝政府变法修律向大陆法系一边倒倾向的形成，主要有以下一些因素：第一，中国重视成文法的传统与大陆法系近似。自公元前407年战国时期魏相李悝编纂封建社会第一 、诉讼等内容于一体，用刑罚方法调整各种社会关系。修订法律馆在开馆之后，继承历代封建法制建设的传统，视刑律为国家的基本法律，决定首先修订刑律，于 ...
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态度。其原因尽管不外乎“竹简”解释者的以上说辞。但遗憾的是我们也并未因此实现对成文法或法典的基本重视，相反，一切法律，在这里都横遭蔑视，甚至连国家宪法 ，对相关的案件，我们也曾有引用。 [16] 相关案件参见辛子牛主编：《中国历代名案集成》（上卷），复旦大学出版社1997年版，第304、481、500 ...
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民法不过是所有制发展的一定阶段即生产发展的一定的阶段的表现。 二、从法律渊源上考察中国古代是否有民法 如果从中国历代的正律的角度来考察的话，说中国古代没有 的生活就要依靠习惯法来予以调整。以我国的典当制度为例，虽然在解放后我国的成文法中关于典当制度的规定少之又少，但是，即使在解放之后，对于典当的纠纷， ...
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其它子女则只能继承动产。……中世纪的英国，在调整继承关系方面适用普通法、衡平法以及某些成文法。……十二世纪以后，逐渐确立了土地的长子继承制。参照刘素萍，《 [165]参照（美）道格拉斯？C？诺思，前揭注61，页139。[166]中国历代封建国家的灭亡主要起因于土地兼并。土地兼并导致无地贫民的增加。由于 ...
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407年）。秦汉以后，以秦国的《秦律》和汉朝的《九章律》为开端，历代的统一的成文法典更是绵延不绝。这些法典，不仅体系完整、概念术语明确，而且指导 ，还有一次就是明清交替时期。但是，第一次时代还比较早，中国的成文法发展还处在初期阶段，因而这次学术自由对中国古代法哲学的形成有很大的帮助，但对法学的整体发展 ...
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道德价值逐渐结合到法典体系中时，(注 ：我在这里也使用法典体系一词，是因为中国历代许多法律都是对其现行法的整理 、汇编，它们在一定程度上实现了法律的 逐渐走进以罗马法体系为基础的大陆法系的立法模式。这种历史现象 ，和中国法律传统对成文法的偏爱不无关联。 具体到民法制度，在市民法理念尚未形成之前，其移植 ...
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价值逐渐结合到法典体系中时，（注：我在这里也使用“法典体系”一词，是因为中国历代许多法律都是对其现行法的整理、汇编，它们在一定程度上实现了法律的 制度逐渐走进以罗马法体系为基础的大陆法系的立法模式。这种历史现象，和中国法律传统对成文法的偏爱不无关联。具体到民法制度，在市民法理念尚未形成之前，其移植主要 ...
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特指近现代民法，即以主体地位平等、意思自治、权利义务结构和民事责任为特征的法律。中国历代封建统治者虽重视法典编纂，产生过唐律、民律、清律等杰出的法典， 立法继受与学说继受。鉴于德国民法（包括法律和理论两方面）在成文法国家的重要地位，加上中国民法和民法学主要是继受德国民法，德国民法的影响在近期会更加扩大 ...
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宗法贵族政体的要求，它的理论支柱是“人治”和“仿上而动”的观点；成文法样式基本上能够适应中央集权君主专制政体的要求，它的理论支柱是“两权分立”学说以及 在自西汉至清末的封建时代，中国法律样式的总体面貌是“混合法”。“混合法”的含义是“成文法”与判例制度相结合。 在封建社会，历代王朝的统治者都十分重视 ...
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