,pp79-89。 [18] Jeremy Bentham, On Utilitarianism and Government, Wordsworth Editions Limited,2000,p.463. 另：传统的加总式民主和人民当家作主，都强调公共福祉，但二者的理解是不同的，前者表现为个体 ...
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中的成功经验。 【作者简介】 肖北庚，湖南师范大学法学院教授、博士生导师；刘铠，湖南师范大学法学院。 【注释】 [1]王新生. 论协商民主的法治化[J]. 湖南大学学报(社会科学版),2010(1).第136页。 [2]参见《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建设小康社会而奋斗》第五部分[ ...
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， Comparative Political Studies 26 （July 1993）， pp. 198-227. [7]参见林茨、斯泰潘：《民主转型与巩固的问题：南欧、南美和后共产主义欧洲》。 [8]Wendy Hunter， Brazils New Direction， Journal ...
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地竞争选票，而且基本上所有的成年人都可以参加选举。[13]所以，如果严格限定民主权利的外延，它仅指选举权和被选举权，不能包括其他政治权利。而政治权利的 的各种法律权利的享有中。[27] 实际上，将包括民族平等权的平等权与政治权利或者民主权利相分离，还有民族政策导向方面的原因。从人类社会历史发展中各国的 ...
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源於希臘文 δημο? demos 人民；κρατειν kratein 统治），代表著由人民統治。至於民主的統治方法、以及其「人民」的構成範圍則有許多不同的 是以上提及的代議政制。而第四種理論則是被稱為審議民主（Deliberative democracy）的制度，主張公民應該直接的參與立法和決策過 ...
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、办实业、兴教育、聚民智等手法，巩固皇室的权威，立宪、民主不是目的，而是在中央集权的前提下，用来听取民意、化解分歧的手段 伯.公民文化.北京：华夏出版社，1989：541、541. [5]罗伯特D.帕特南.使民主运转起来.南昌：江西人民出版社，2001：214-215. [6]亚里士多德.政治学.北京 ...
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走向人民主体性，不仅与孟子的民本政治精神遥相契合，而且也可以与现代民主政治相接轨。 第三，但是徐复观所主张的以自耕农阶级的复兴及其 ： Stanford University Press， 1969。但徐复观进一步指出儒家的人性平等观可以通往现代民主政治。 [17]徐复观：《中国的治道》，载徐复观（著 ...
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兴衰探源[M]．吕应中，译．北京：商务印书馆，1999. {13}方绍伟．幻想化解不了多党民主的悲剧[EB/OL]．中国选举与治理网//xuanju. org/newsinfo. asp? newsid ＝ 165031,2011-07-20. {14}Iain McLean, ...
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社会主义革命的历史趋势来看，中国的革命和建设不能局限于此，中国的民主和民权问题要得到最终的解决，还是需要进行社会主义革命和建设。社会主义革命和 为人民当家作主提供了必要的所有制条件，但实践很快表明这种努力并不能最终解决人民民主所需要的经济基础，因为，这种生产资料的所有制改造超越了中国社会发展的历史阶段 ...
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并不很充分。[7]1958年至1960年间，人民公社化的政社合一模式使得信用社的民主基础丧失殆尽。[8]从1960年到1978年间，信用社得到了调整恢复，但一直 公司治理结构的社员代表大会、理事会和监事会三权分立的治理结构，以期真正实现民主管理。但是，三会并未发挥应有的作用，例如，据调查某市38家基层 ...
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