民事行为规范和价值判断准则,是指其效力贯穿于民法始终的民法根本规则,是对作为民法主要调整对象的商品关系的本质和规律以及立法者在民事领域所行政策 私权皆平等地受到民法的保护,神圣而不可侵犯。民事权利神圣包括人格权神圣、所有权神圣与契约神圣三大基本点。 人格权神圣是指自然人作为一个市民社会或法律共同体成员 ...
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民事行为规范和价值判断准则,是指其效力贯穿于民法始终的民法根本规则,是对作为民法主要调整对象的商品关系的本质和规律以及立法者在民事领域所行政策 私权皆平等地受到民法的保护,神圣而不可侵犯。民事权利神圣包括人格权神圣、所有权神圣与契约神圣三大基本点。 人格权神圣是指自然人作为一个市民社会或法律共同体成员 ...
//www.110.com/ziliao/article-155041.html -
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,同时揭示在现代国家与市民社会的二元互动关系中,民法所发挥的最为基础的调整作用是不容替代的。 一、孕育与推动:市民社会之于民法的作用 人类历史上第一 和研究目的出发,对市民社会的概念进行了界定,注入了新的内容,使其内涵日益丰富,试图从新界定政治国家与市民社会的关系。归纳起来,当代市民社会定义有两种:一 ...
//www.110.com/ziliao/article-247418.html -
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,同时揭示在现代国家与市民社会的二元互动关系中,民法所发挥的最为基础的调整作用是不容替代的。 一、孕育与推动:市民社会之于民法的作用 人类历史上第一 和研究目的出发,对市民社会的概念进行了界定,注入了新的内容,使其内涵日益丰富,试图从新界定政治国家与市民社会的关系。归纳起来,当代市民社会定义有两种:一 ...
//www.110.com/ziliao/article-155050.html -
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保护当事人的意思自治,保持政治国家与市民社会的分野,国家要尽可能的不干涉私的主体之间的民事法律关系,只要这些权利义务关系对国家利益或社会公共利益不产生危害。只有在 ,因此极易使第三人交易目的不能实现,又因为没有违约责任制度的后继保障,很难说不违背民法的公平原则。还有,于此种情况下,第三人于交易之情况必 ...
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是人类语言的产物,是人类思维对客观存在的高度抽象和概括的产物,所以法范畴内的概念与它们所旨在指称的对象间的关系便一直为法律人所关注,每一组或 现在都进步的。49年到现在我们没有民法典,只有一部《民法通则》,它集中反映没有市民社会的国家指导下的民事状态。它在第54条明确规定:“民事法律行为是公民或法人 ...
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民法才能够发挥出其对于保证社会公正的作用,即民法自身的发展与进步。而只有市民社会的主体发生争议进入诉讼程序或其他解决争议的程序之后,即成为可以发现的 认为,同时作为法官解决民事纠纷的规则的民法典,没有必要也不可能对于所有的民事权利都归纳进去;为了保证社会的公正和法律关系的稳定,民法典之中必须赋予法官在 ...
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演进过程在古代希腊与罗马法时期,随着生产力的发展和城邦之建立,在一定之地域范围内,孕育了市民社会的雏形。但此时并未形成真正的近代民法意义上之市民社会,这种城邦中的市民社会之雏形是建立在奴隶制生产关系基础之上的社会形态,奴隶仍然为法律关系的客体,没有形成每个人都为独立个体的社会关系状态。在后来的 ...
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但是于近世再度崛起,时至今日仍在一些国家实用。只是在不同的秩序中,有不同的时代意义。 (二)市民社会的夫妻财产制度 所有进步社会的运动在有一点上是一致的。 财产的某种减少,对婚姻共同生活投入的时间和精力的减少,因此,继承人继承的财产与其配偶有着很切身的关系,应将继承的财产作为共同财产予以分配。这一观点 ...
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一己私见,而仅当囿限于将来作文字性的适用即可 [163]然而,由于人类的理性所限制,纵使法典编纂者竭尽努力将市民生活的基本内容在法典之中加以规定,也不能囊括生活 实现法至善理念。事理乃为事物的性质,这里乃指法律规范社会生活的性质。民法规范社会生活如人、物、事以及人与人之间的关系等,这些内容为民法的规范 ...
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