二十世纪的崛起与得势。康德的自然法与卢梭的自然法一样都搀和进“公意”和“人民主权”这类极易凌驾于法律之上的东西。（博登海默，同上，页73）与 年到1924年期间曾作为德国社会民主党人出任魏玛政府的司法部长。他根据康德的学说，提出了一种相对主义的法律哲学，认为法律最终在于实现正义，但正义是一个相当模糊的 ...
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主体行为活动的性质。德国公私法划分理论中有一派说法即认为“适用于国家和其它特别主权主体的法律规范是公法，而适用于任何人的法律规范是私法。因此公法是有关国家的 。显然，这是受卢梭以前16、17世纪欧陆思想家的主权学说和此后卢梭在此基础上发展起来的人民主权理论影响的结果。法国革命的实践和大革命后几个共和国 ...
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的普特尔（JohannStephanPtter，1725－1807）等人，就是其中的重要代表。他们学说中所体现的那种由自然法学那里提供的立宪主义立场与法律实证主义的方法 显然，这与他的方法也是一致的，同时自然也体现他并不关心民主主义、人民主权等宪法学上的观念性问题。拉班德的一个著名理论是“选举公务说” ...
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人民对此不加过问。（22）卢梭则以一个虚构的公意来消解人民主权（严格地说应是人民专政）中的专制色彩。他们的自然法理论之所以与实证法学有些暗合之 的运动。在这些运动的背后无不预示着一种认识论上的困境。这也就是说，自然法学说，为了避免其理论之中的认识论困境，无不以在世俗世界之中塑造出一个全知全能、永远正确 ...
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人民对此不加过问。（22）卢梭则以一个虚构的公意来消解人民主权（严格地说应是人民专政）中的专制色彩。他们的自然法理论之所以与实证法学有些暗合之 的运动。在这些运动的背后无不预示着一种认识论上的困境。这也就是说，自然法学说，为了避免其理论之中的认识论困境，无不以在世俗世界之中塑造出一个全知全能、永远正确 ...
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一度产生过主张将基本权利规范适用于私人关系的第三者效力说。我国个别宪法学者以该学说为理由，认为宪法也有私法属性，[21]故有必要对第三者效力说作一剖析。 （主权在民）原则之中。除了君主立宪国家、政教合一国家之外，在宪法中确认人民主权原则是成文宪法中一个较为普遍的现象。宪法是唯一的由制宪机关以人民的 ...
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一度产生过主张将基本权利规范适用于私人关系的第三者效力说。我国个别宪法学者以该学说为理由，认为宪法也有私法属性，[21]故有必要对第三者效力说作一剖析。 （主权在民）原则之中。除了君主立宪国家、政教合一国家之外，在宪法中确认人民主权原则是成文宪法中一个较为普遍的现象。宪法是唯一的由制宪机关以人民的 ...
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了共同体内在的稳定性和一致性。 随着西欧民族国家相继建立和统一，近代意义的国家主权学说被正式提出并用以反对国内封建割据势力和罗马教廷、神圣罗马帝国的干涉。人们也 ][英]安东尼史密斯：《民族主义理论意识形态历史》，叶江译，上海人民出版社2006年版，第27页。 [19]参见[以]耶尔塔米尔：《自由主义 ...
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我国约定俗成的叫法，为古典自然法学。20世纪以来，西方的许多法律制度和法律学说已经发生了巨大的变化，甚至是对于近代法律及其法律理论予以彻底性的批评。但是 后者又是法国革命最偏激的领袖。卢梭的暴力革命理论、直接民主的理论、人民主权的理论直接通过《人权宣言》和雅各宾派1793年宪法予以实现。1804年的《 ...
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、建康、疾病、死亡，它还要听从上帝的命令。 引申来看，前一个人指的是人民 ，是通过信约和授权立法创制的人，后一个人指的是国家人格，国家的 不仅仅是在制度（institution）：法律－政治层面的制度含义上界定国家的即使这是他用主权学说的精华五章搭建起来的国家的基本架构。他的名言是，制度没有意志，无法 ...
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