，行文中不再单独辨析。二、刑事严格责任之沿革关于刑事严格责任制度的起源，最早可以追溯到古代刑法中的结果责任。刑法产生之初，出于原始的复仇本能以及 等法规的违警犯，法律对此一般只规定罚金刑等轻微刑罚。然而这种作法并不适合我国国情。由于中国传统将犯罪视为具有严重社会危害性的行为，因此在严格控制犯罪立法范围 ...
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表明20年以来，言词证据和书证是定案的主要依据，而其中口供的地位和作用更无可替代。[26]无供不录案的传统做法一直影响着我国的司法实践。传统意义上的 法律出版社1998年版，第10页，第11页。 [51]参见姜小川：《中国古代刑讯制度及其评析》，《证据科学》2009年第5期。 [52][英]乔纳森科恩 ...
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道品等学说，主要对人生为什么会有苦难进行了解说，至今仍然流传在斯里兰卡、泰国及我国的广西、云南边境。大乘佛教强调佛从来都有，来自五湖四海，有很多经典，兴起 。中国古代和古印度等国家的法文化就属此种类型。中国古代的宗法制度，把社会成员按大宗、小宗自上而下排定次序，确定名分，规定了臣民对君主，小宗对大宗的 ...
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侧面折射出人类社会文明发展的曲折进程。在古代社会，由于整个刑事诉讼制度的价值取向重在控制犯罪、维护社会秩序，因此许多制度设计简单、粗糙而不合理，涉讼公民 ，现代各国的侦查机关己日益趋向于通过查找物证、书证、证人证言等客观证据定案，而不再过分依赖口供。象我国这样从立法上明确规定犯罪嫌疑人不享有反对强迫自 ...
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的权利在某种程度上受到了一定的限制。 与欧洲大陆各国所不同的是，我国古代的商事登记制度从最开始就表现为国家制定法，体现的是国家意志，国家权力自始至终占据 ，法律没有规定的权利公民未必就不享有。公民从事生产经营活动的权利与生俱来应该成为不证自明的事实，如果对这一权利的性质及其来源还需要反复地讨论和论证， ...
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代表自己”。[94]这就农民领袖形成的社会根源。（六）社会动员与制度供给毋庸置疑，我国正在进行整体性的现代化。按照塞缪尔。亨廷顿观点，现代化是一个 年版，第254页。[51]这里笔者对于乡村社会中长期以来的自治传统，特别是古代乡村自治的合理性的评价，乃是基于维持乡村秩序以及乡民对于该自治秩序的认同程度 ...
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成，并以成文典籍的形式系统地表现出来的法，它可以表现为综合性的法典，如我国古代的《法经》、印度的《摩奴法典》、古巴比伦的《汉穆拉比 研究》，中国人民公安大学出版社2006年版，第139-141页。 [41]国际商事惯例的很多制度从民法理论上都是无法解释的，象提单究竟是物权还是债权，信用证究竟是合同、 ...
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。 工具主义法律观的表现形态多种多样，举其要者有：(1)伦理工具论，如我国古代的管仲和葛洪等人都把法看作是驱人向善的工具。 恩格斯全集.第25卷{M}.北京：人民出版社，1974:893-894. {11}弗里德曼.法律制度{M}.李琼英，林欣，译.北京：中国政法大学出版社，1994:168～170. ...
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，基于这一基本目的而构建起来的刑事诉讼制度却有着不同的价值取向和功能指向。有学者从制度机能的角度，将刑事诉讼制度概括为古代的、近代的和现代的三种历史 轻程序，重结果、轻过程，甚至重权力、轻权利等观念的产生，这也正是我国诉讼制度需要解决的问题之一。参见陈瑞华：《从认识论走向价值论证据法理论基础的反思与 ...
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防线。 2、法律职业化的组织内涵 单个的法律精英人才并不能形成法律职业化。“即使在古代社会中，我们也可以发现有法官这样的社会角色，有讼师这样的律师职业， 和机关的权力与责任，作为一个过渡办法。（2）健全法律法规，确立职业保障制度。 我国应明确司法官员任期终身制，即司法官员一经任命，非有法定理由并经法定 ...
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