467条、346-348条、350-354条、356条。 在此必须将其与规范竞合（法条竞合）相区别：多个规范（或者规范组）同时对同一案件适用。必须决定，它们 不能成立的，认定任红训是否收到工程款是案件的法律事实本身和直接证据。因此，对两份裁判文书证明效力的取舍，标准应为哪份证据更符合客观事实真相。舍此 ...
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方能获得。这一差异与德美两国“开庭审理”方式的不同有关。日本学者谷口安平指出：“德国法和美国法之间最根本的区别根植于开庭审理方式的差异。”[5]（P29 进一步整理争点，或直接进入开庭审理程序。如果当事人还有新的意见，或者经当事人请求，法官亦可继续进行诉答文书交换。在当事人住所距离法院较远、交通不便的 ...
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裁决调解书和其他应当由人民法院执行的法律文书的存在，法院的强制执行必然跟在“打官司”或仲裁之后，房屋拆迁管理部门的裁决显然不是司法意义上的可引起强制执行的条件 11参张维迎著，1996年，《博弈论与信息经济学》，上海人民出版社和上海三联书店。12今年3月开始实行的《城市房屋拆迁行政裁决工作规程》明确了 ...
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多重意义上使用。一是指有关规定城邦组织与权限方面的法律；二是指皇帝的诏书、谕旨，以区别于市民会议制定的普通法规；三是指有关确认教会、封建主以及 一切人权的问题都是内政事务。中国政府重视国际人权文书在促进和保护人权方面的积极作用。中国目前已加入了包括《消除一切形式种族歧视国际公约》、《消除对妇女一切形式 ...
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宪法和近代的宪和宪法的区别，有人认为两者之间的区别就在于古代的宪和宪法根本就不包含“民主”的意义。[15]那么民主是否是近代宪法与古代宪法的含义之别呢？近代 规定政府组织，以及决定个人或法人对于国家的关系的根本法律。它也许是由主权机关一次制定的一种或数种的详细的成文文书，也许是出于各种制定法、行政命令 ...
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理论都产生了重要影响。在达寿回国复命的上奏文书中，[9]体现了他以下两个主张。其一是国体论。他首先基于当时的日本国权主义宪法学家穗積八束所创立的 主张的“国体概念反对说”则有所不同，他和达寿一样对国体和政体进行了区别，但他认为“国体的区别以最高机关的所在为基准”[20]，而这又不是美浓部达吉博士所反对 ...
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都产生了重要影响。 在达寿回国复命的上奏文书中，[9] 体现了他以下两个主张。 其一是国体论。他首先基于当时的日本国权主义宪法学家穗積八束所创立的 的“国体概念反对说”则有所不同，他和达寿一样对国体和政体进行了区别，但他认为“国体的区别以最高机关的所在为基准”[20] ，而这又不是美浓部达吉博士所反对 ...
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在律师的眼里，只有违法者和守法者、有罪者和无罪者的区别，以及当事人和非当事人的区别。律师不应拒绝为“资本家”、“阶级敌人”、“右派”、“黑五类”等人提供 法理学不同于刑法学、民法学等其它部门法学，与律师论辩学、司法文书写作等法律实务类课程更是相距甚远。我在法理学的课程教学中感到，同学们不习惯理论思维， ...
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、司法局、基层自治、宗教寺院、牧民家庭等进行了广泛而深入的调查研究。[2]收集了1000余份刑事裁判文书、调解协议、访谈记录等；同时，分别针对当地群众和司法 ，这种诉讼内和解与一般意义上的诉讼内和解有着严格的区别。一般的诉讼内和解是在刑事案件进入刑事诉讼特别是进入公诉阶段后，在司法机关的主持下进行的； ...
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的知识产物。所以，在一定意义上，有的汉学家在描述当代中国的“法律文化”时用regimeculture与sub-eliteculture这两种类型适予分梳，[46]正如有人用“两个世界 值资参阅。文收氏著《从西方哲学到禅佛教》（北京：三联书店，1989）页239—95。[18]参详牟宗三：《中国哲学十九 ...
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