要求是理性。理性指什么呢?理性,从历史分析的角度看,就是对政治体制和人的行为的思考。什么是理性,什么是不理性?从细节上来说,启蒙运动实际上更重要的是 了极端。在这种所有权思想指引下,法律制度强调人与人之间形式上的平等,强调字面意义上的合同,这都是倡导所有权绝对的私法观念上的结果。后来,随着大工业经济的 ...
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在处理家庭问题时就会有所不同:有的试图回避法律制度的刚性要求转而通过柔性的、法官说理的方式来肯定家庭的伦理与道德,呵护法律的人性基础;有的却依旧固守法律与 法律实践的困境。 这既是本文关于家庭法问题思考的出发点,也是理论的抱负所在。当然,尽管在有关家庭法问题的讨论中,我既没有全面列举中国家庭法哲学所要 ...
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了婚姻的自然属性和理性价值,导致与婚姻自由基本原则的根本对抗和冲突。婚姻家庭法律制度的另一项基本原则是男女平等原则,用耦合权利义务说之理念解释,就是在 情况下使用性暴力强行与之发生性关系,即成立婚内强奸无疑。这就是耦合权利义务说对婚姻性暴力理性思考的结论。[14] 程燎原、王仁博教授认为,公民法律意识 ...
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,自然正义和正当程序原则已经是耳熟能详、老生常谈的话题。在行政法以外,学者们在更广阔的领域内讨论法律程序的价值和我国程序法律制度的建构,声势浩大,蔚为壮观。[ 501字。[58]参见张志铭《关于中国法律解释体制的思考》,载《中国社会科学》1997年第2期;张志铭《法律解释操作分析》第221~240页, ...
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必须服从作者。而巴尔特则认为同一个文本在不同的读者那里会产生不同的意义,谁都没有特权赋予文本以终极的确定意义-包括文本的作者在内。作品一旦完成,作者的使命 一文的主旨就是指出正义是无法被实在的法律制度所确定的,正义始终超越在法律的彼岸。传统法学把法律视为正义的化身,法律制度应该体现出正义,而正义实现的 ...
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。将“西方法律理想图景”移植于中国法域的做法,在我看来,实际上在更深的层面上还预设了现代法律和法律制度是现代社会生活的实在产物,与那些在客观上可认知 批判:《研究与反思》(增订版)自序”,载《研究与反思:关于中国社会科学自主性的思考》(增订版),中国政法大学出版社2004年版,第3-4页。 [19] ...
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来考虑;还有一种是多元或者一元的考虑。这些复合的思考在各个审级制度上会有一些差别,在日本,一审注重事实认定问题,二审是事实认定和法律适用问题,三审 发现先例的智慧远多于创造先例。 六是弥补法律的漏洞(发展或者展开)。大量判例的修改也为法律的修改或者指定奠定了基础。 【作者简介】 段匡,复旦大学法学院 ...
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正义以及如何才能得出实质正义方法,没有实际上也不可能做出明确的界定,起码没有搞清楚法律制度本身也是社会正义的一种形式。在很多人心目中,给人们留下的印 》2010年第1期。 {29}参见魏胜强:法官能动与法院克制关于我国审判管理体制的思考,《法学》 2010年第1期。 {30}前注{6},张雪樵文。 { ...
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铁路旅客意外伤害强制保险是上世纪遗留下来的保险制度,其在法学理论、实践操作中已完全不能满足实际需要。针对该保险制度的性质不明确、立法 [16]董念清.对我国航空旅客运输相关法律问题的思考[J].《航空运输》,2006年。 [17]江永飞.海上强制责任保险制度研究[D].北京:中国政法大学,2007年 ...
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法律部门的关系,以及经济法体系中不同经济法律制度的关系时,不能只着眼于研究它们的区别,更重要的是研究它们的联系,特别是它们之间相容、互补和配合的方式和 的因素是多元和多方位的,内需扩大有赖于各项制度的共同作用,至少应当从以下几种角度来思考:一是从市场主体法的角度来思考。例如,通过确立非国有市场主体的 ...
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