、单个的人,他们有自己的个体生命。[10](P32-33) 内格尔反驳说,分离性并没有使人之间的利益权衡和调整无法进行,约束对个人权利的侵犯必须另 创新从无中生有,至少是使原来价值不大的资源变成价值极大的产品。发明家、企业家在这个过程中得到极大的报酬,这种所得的正当性,这种所得是否(或者其中的多大部分 ...
//www.110.com/ziliao/article-249119.html -
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认为自我决定权是人格自律上不可或缺的权利,目的在于维护人的尊严,尊重被监护人的自主意志。连体人个体虽然欠缺一定的行为能力,但是他们有独立的意志,尊重他们的 到自己的人格地位的最初选择。不过,这个权利冲突不是连体人个体之间的权利冲突,而是连体人个体与他人以及社会权利或者利益的冲突。 2.连体婴儿个体之间 ...
//www.110.com/ziliao/article-235435.html -
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是不成熟的,是一种尚未脱离监护人的照顾而不能独立的状态,而一旦有错误发生,他们又很容易推卸一切责任给监护人并怨声载道。因此在一个国家包办一切的社会里, 社会拘束性,这是因为每个人不可能遗世而独立也。宪法一方面肯定基本权利的存在及保有和行使这个权利所带予私人之利益(吾人可泛称之为私益),另一方面也承认这 ...
//www.110.com/ziliao/article-150283.html -
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上来讲, 他们只是佯装当事人拥有权利呢? 当然, 从维特根斯坦式的视角来看, 这种叙述显得有点古怪。佯装当事人拥有权利和佯装某人有100 万美元不就是一回事儿吗? 在 是对先前决定的一种反思性分析和解释。我们稍后再来讨论原因性陈述和解释性陈述之间的区别。 从维特根斯坦式的视角来看, 这个前提同样是有 ...
//www.110.com/ziliao/article-134247.html -
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认为自我决定权是人格自律上不可或缺的权利,目的在于维护人的尊严,尊重被监护人的自主意志。连体人个体虽然欠缺一定的行为能力,但是他们有独立的意志,尊重他们的 到自己的人格地位的最初选择。不过,这个权利冲突不是连体人个体之间的权利冲突,而是连体人个体与他人以及社会权利或者利益的冲突。 2.连体婴儿个体之间 ...
//www.110.com/ziliao/article-10182.html -
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的权利;是公民可以直接主张的权利,而非只有诉诸法律具体化才有实效性的权利。[4]是所有的基本权利或宪法权利都是现实化的权利吗?是所有的基本权利或 性在兜着日常的非规范性和不稳定性,[73]其结果是在普通人的国家理论中,国家这个框架强大无比,不可超越,但它毕竟是一个外在框架,老百姓在日常生活中多半感受到 ...
//www.110.com/ziliao/article-335590.html -
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的权利;是公民可以直接主张的权利,而非只有诉诸法律具体化才有实效性的权利。[4]是所有的基本权利或宪法权利都是现实化的权利吗?是所有的基本权利或 性在兜着日常的非规范性和不稳定性,[73]其结果是在普通人的国家理论中,国家这个框架强大无比,不可超越,但它毕竟是一个外在框架,老百姓在日常生活中多半感受到 ...
//www.110.com/ziliao/article-335589.html -
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。国家权力主体之所以能这样关心被授予出去的权力行使情况,是因为他们已经转让了他们固有的某些权利。因此,他们有权追问转让出去的权力是如何被行使的。参见陈端 ,而每次集会都必须对这样一个问题进行表决,主权者愿意保留现有的政府形式吗?人民对这个问题的表决其实就是对宪法的整体反思以及对是否重新立宪的决断。通过 ...
//www.110.com/ziliao/article-270770.html -
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的论点是,对刑法基础与所有违法行为与刑事诉讼的基本原则而言,均非如此。这个题目处于一般疑问的视野中,即什么可以使不同文化相互指望。 具有历史性意识者知道, 在其他人承担相应义务之处才有主观权利;人权受制于相应的人的义务。例如我对人身与生命的权利存在于其他所有人的责任中,他们对我放弃使用暴力。 现在普遍 ...
//www.110.com/ziliao/article-249996.html -
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的论点是,对刑法基础与所有违法行为与刑事诉讼的基本原则而言,均非如此。这个题目处于一般疑问的视野中,即什么可以使不同文化相互指望。 具有历史性意识者知道, 在其他人承担相应义务之处才有主观权利;人权受制于相应的人的义务。例如我对人身与生命的权利存在于其他所有人的责任中,他们对我放弃使用暴力。 现在普遍 ...
//www.110.com/ziliao/article-249995.html -
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