的有效性或合法性；所不同的只是，在商谈模式中，法律共同体不是以社会契约的方式构造起来的，而是建基于以商谈方式获得的一致之上。[11] 综上所述， 的（authentic）即自我实现之主体的决断力；或者具有道德判断能力之主体的自由意志。[14]它们分别对应着实用理性、伦理理性与道德理性：实用理性的应当是 ...
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港栈字第0940011720号令订定发布全文6条；并自发布日施行 第1条 本标准依自由贸易港区设置管理条例第四十二条第二项规定订定之。 第2条 自由港区事业 区营业者，依本局与该航商或业者订定之契约，向原承租人计收管理费，不另向该自由港区事业或自由港区事业以外之事业计收管理费。 第3条 规费之计收标准 ...
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教约运用到社会关系领域时的理论基础却取自卢梭。在卢梭笔下，社会契约是个人为保障其自由和财产加入的，因而是不可修改的。用他的话说，就连最微小的 说，新教理论就包含有合法政府必须通过教约建立的主张。 [3]新教理论付诸实践，以订立契约的方式制定宪法，对它进行补充、变更自然导致规定修改程序的问题。汉密尔顿还 ...
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在国际范围内的主权的结果。”[11] 如果说在国内社会中主权代表者的身份是通过契约确定的还值得商榷的话，那么，认为国际社会中各国的平等身份是通过国家间的 的权利。正如有的外国学者所指出的那样，对于国际组织，既然有加入和退出的自由，就不能说是对主权的限制。 [18] 值得注意的是，某些国际组织不仅会影响 ...
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（d）国家之领土完整及政治独立不得侵犯；（e）每一国均有权利自由选择并发展其政治、社会、经济及文化制度；（f）每一国均有 方式的改变。因此可以说，在全球化趋势下的今天，国家只是承受着更多的契约义务的约束，而其主权者的身份并没有出现任何改变。注释：1.依据TheOxfordCompaniontoLaw的 ...
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法律是高高在上的压制我们的工具，似乎法律是远离百姓，可以抛弃、背离平等性、契约性的随心所欲的任意创造，甚至在有些情绪化和感性化的理解中，法律就是=王法=上 说到底是实现从传统农业国家演变为现代工业国家的过程，是农民获得转换身份的自由过程。可喜的是，中国改革开放的政策以及市场经济的发展，民主法治的推行， ...
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纠葛，探讨运用公民理想与民族理想对于民族国家进行双重规训的可能性，特别是运用民族主义防范民族国家背离民族主义自身基本宗旨的可能性；再次，根据自由民族主义（ liberal na-tionalism）理路，指陈为了建构优良政体，中国提炼自己成熟的民族主义与自由主义的理论思考。在此总体思路安排下，以民族 ...
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【出处】中国法学会世界贸易组织法研究会二○○七年年会论文集 【关键词】中国东亚地区自由贸易协定；法律模式 【写作年份】2007年 【正文】 一、问题的提出 目前， ，中国法制出版社2003年版，第164页。 [7][美]麦克尼尔：《新社会契约论》，雷喜宁、潘勤译，中国政法大学出版社2004年版，第42 ...
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是婚姻法最基本的原则。《中华人民共和国宪法》第49条指出：禁止破坏婚姻自由。《中华人民共和国民法通则》第103条则明确规定：公民享有婚姻自主权， 间产生了婚姻关系，当事人也可以通过协议解除婚姻关系，因此婚姻是种契约。婚姻自由不仅有利于维护婚姻关系，而且也有利于维护社会关系的稳定，不仅有利于市场经济的 ...
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to Self - Government, 1948, pp.3,105，or, Meilejohn, Political Liberalism , 1961,pp.250-4.。认识这种基本契约，是理解宪法保障言论自由的关键。在此理解之下，第一修正案的革命性含义即是否认所有的属于人民 ...
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