20世纪60年代后人权观念的日益高涨,个人本位成为现代法律的关注点,现代刑罚理论在此背景下充分认可人性的存在并表达了社会对此问题的善意人性通常是人的需要和 市场治理体系中最后的而且是迫不得已时才使用的一种辅助手段,实现刑罚的谦抑性。从根本上说,各种经济关系与经济矛盾还是要通过市场的自发调整得以解决, ...
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实践和制度当中更为丰富的内涵,也要超越对法律理论直接的工具性后果,得出法律实践中体现的政治和社会秩序生活中的推断,从而使我们法律思维的想象力得以释放,并且 又是互相区别的。从性质上说,法学研究的是人类实践理性的准则,研究体现个人本位和权利导向为特性的法律,而伦理学则将人类生活的道德维度放在恰当的位置, ...
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西方的自由主义时,往往会忽略了他们以宗教的个人责任来遏制个人主义的文化;当我们将西方的权利本位搬到我国的法律理论体系中来的时候,往往会忘记了权利本位所生长 ,法律发展是可以预见的,这种预见是从历史中去瞻仰未来。社会精神所具有的超时性,决定了社会精神所决定的法律永远都是具有继承性的。法律的未来正是在继承 ...
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年第6期 【摘要】利用我国传统法文化本土资源,健全具有中国特色的代替性纠纷解决机制,是化解与日俱增的社会矛盾纠纷的一个有益探索。通过对我国传统法文化在化解社会纠纷 出版社,1999年版第1页。张中秋认为,中国法律文化特征有七个:集团本位法;公法文化属性;法律伦理化;法体系封闭性;律学的学术传统;人治的 ...
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还具有变迁性,即随着时代的发展、社会的变迁,民法的社会功能也在不断的调整、变化。笔者认为,民法社会功能的变迁,导源于民法价值的发展,民法本位的转换。 剖析制约或促进其功能发挥的诸要素,以民法的功能研究为切入点,洞察民法与社会其他现象的互动规律,实现民法的自我完善与发展。 注释 [1]夏征农等.辞海[M ...
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还具有变迁性,即随着时代的发展、社会的变迁,民法的社会功能也在不断的调整、变化。笔者认为,民法社会功能的变迁,导源于民法价值的发展,民法本位的转换。 剖析制约或促进其功能发挥的诸要素,以民法的功能研究为切入点,洞察民法与社会其他现象的互动规律,实现民法的自我完善与发展。 注释 [1]夏征农等.辞海[M ...
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。也正是因为这样一个特殊的场的存在,使得人们才能够探讨所谓的程序自治、程序本位、集中审理等理论。但是在民事执行程序中,情况发生了改变。在这里是要帮助 却不能以强制作为论证司法救济取代私力救济的正当性的基础。如果我们抛开复杂的社会契约原理,而从简单的社会现实出发来考虑,那么,司法救济至少应当保证在实际 ...
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益的行为也予以禁止,但是,风险刑法更以防范风险发生为目的,刑法立法模式由结果本位过渡到行为本位(行为本位在刑法基本立场上是否等于行为无价值论?结果本位是否 意味着反法治和落后。作为形式刑法观所主张的刑法规范概念--法益侵害性概念,完全可以从社会危害性概念发展过来。例如张明楷教授就指出了用法益侵害这条对 ...
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还具有变迁性,即随着时代的发展、社会的变迁,民法的社会功能也在不断的调整、变化。笔者认为,民法社会功能的变迁,导源于民法价值的发展,民法本位的转换。 剖析制约或促进其功能发挥的诸要素,以民法的功能研究为切入点,洞察民法与社会其他现象的互动规律,实现民法的自我完善与发展。 注释 [1]夏征农等.辞海[M ...
//www.110.com/ziliao/article-155025.html -
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实践和制度当中更为丰富的内涵,也要超越对法律理论直接的工具性后果,得出法律实践中体现的政治和社会秩序生活中的推断,从而使我们法律思维的想象力得以释放,并且 又是互相区别的。从性质上说,法学研究的是人类实践理性的准则,研究体现个人本位和权利导向为特性的法律,而伦理学则将人类生活的道德维度放在恰当的位置, ...
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