私法上,虽然没有形成抽象的可以涵盖自然人和法人的主体(Person)范畴和主体资格范畴,但罗马法上有具象的、特定的、分别处理自然人和法人两 .73-94. [25]韦伯在使用Rechtspers?nlichkeit一词分析具有法人主体资格之团体的发展史时,有这么一段论述:整体,就像任一个私人,也被当作 ...
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层面,这不仅推动了商法发展,更推动了商业的发展。历史是人类活动的一面镜子,商法发展史同样见证了普通商事规范的发展轨迹和趋势,重温和反思历史常常给我们 和《德国民法典》里为什么疏漏了商法。[19]艾伦??沃森提出的立法疏漏学说尚值推敲。因为罗马法时代的商事规则主要以万民法形式表现出来,万民法与重视人格、 ...
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治平法律文化理论、谢晖规范法学理论、范愉和徐昕等纠纷解决的理论、徐晓光和吴大华等法律人类学与法律社会学理论。{29}(130 ,2010. {11}张晋藩。中国法制史[M].群众出版社,1982. {12}杨心宇。苏联法的概念及其形成[J].当代法学研究,2000,(1)。 {13}[俄]B. B拉扎 ...
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》一书的序言部分,中国法制出版社2010年版。 [8]何勤华:《德国法律发展史》,法律出版社2000版,第85页。转引自程琥:《历史法学》,法律出版社 299页。 [11][德]萨维尼著:《当代罗马法体系Ⅰ》,朱虎译,中国法制出版社2010年版第1页的《整部著作的初步概要》部分。 [12]朱虎:《法律 ...
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价值的判断。动物不享有内在价值,也就不可能做为伦理学上的道德主体。 三、民法学分析:主体扩展的界限 在漫长的民法发展史之中,动物并不是一直都处于物的位置,在 罗马法上的奴隶主要是以出生、战役和债务三种形式产生。在早期,罗马法允许被自愿解放的奴隶成为自由人,并所赋予其主体地位,到《法国民法典》,其第8条 ...
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一、对传统理论中有关行政犯论述的疏理及行政犯相对性的提出 行政犯最早的理论渊源可以追溯到古罗马法关于自体恶(mala in se)和禁止恶(mala 整体观念层面而言,其反社会性、反伦理性相对要弱一些。从刑法的发展史,尤其是近现代刑法的发展史来看,除了 一些对生命、身体健康、财产及社会伦常实施侵犯的 ...
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可信度具有不可知性”(26-27页)。达马斯卡补充认为,罗马教会法的主要强制作用是消极的,在有些案件中,法官不能宣布事实已被证明,尽管法官自己 证据制度的影响中,被展现得非常充分。四、陪审团是否必然需要证据规则?英美证据法在人类证据法发展史上是独具一格的,从历史上看,其产生具有必然性是毫无疑问的。但是 ...
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为知识之治和信仰之治。法治属知识之治,即依法学或法律科学的治理,罗马法经典《法学总论》(北京:商务印书馆1989年版)开卷就有这样的明示: 拙著《中西法律文化比较研究》第330-336页。 [19] 有关西方理性的辩正发展史,参见前揭罗素的《西方哲学史》。 本文由法律思想网整理。转载请注明出处。 中国 ...
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价值的判断。动物不享有内在价值,也就不可能做为伦理学上的道德主体。三、民法学分析:主体扩展的界限在漫长的民法发展史之中,动物并不是一直都处于“物”的位置,在 罗马法上的奴隶主要是以出生、战役和债务三种形式产生。在早期,罗马法允许被自愿解放的奴隶成为自由人,并所赋予其主体地位,到《法国民法典》,其第8条 ...
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的信奉并成为国家宗教。基督教成为世界最大宗教之一的基础是在成为罗马国教之后奠定。基督教的发祥地是罗马境内的巴勒斯坦,以后逐步向全帝国渗透。基督教有关来世生活 于社会,扩大于社会。[50]这一时期也是中国宗教发展史上的重要阶段。与以后中国宗教发展密切相关的几个思潮都开始活跃。主要有:作为主流意识形态第二 ...
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